在复活节周来到这座撒丁岛西南部的矿业小镇，意味着沉浸于一个由声音、图像、神秘、风味和色彩构成的微观世界，这里独一无二。
在撒丁岛，正如在意大利许多地区，特别是南部，圣周的仪式吸引了寻求神圣与世俗融合的游客和好奇者。例如，塔兰托的圣周仪式或特拉帕尼的仪式绝对不容错过。但撒丁岛，作为一个拥有悠久传统的土地，在这些特别而引人入胜的传统中亦不逊色。
撒丁岛圣周最迷人的游行
一切始于星期二，年轻的信徒被称为Baballottis，穿着传统的忏悔服，开展神秘游行，肩扛着象征基督受难七个场景的七个圣像穿过街道。
弥撒兄弟会蒙特圣山的十字架开启这场游行，和Descenso游行一样，是最古老的活动。七个塑像场景纪念耶稣的受难：橄榄园、被捕、鞭打、Ecce Homo、登上加尔瓦里山、钉十字架、圣母哀悼。
年轻的baballottis肩扛圣像，其中第一个特别沉重，要为圣山准备数日。
以西班牙风格，大量的橄榄枝被慷慨地献上，附着在耶稣祈祷圣像的花轿上，并用地中海花卉和香草装饰。
只有两名带有baballottis传统忏悔服的儿童参与；他们在圣周五的Descenso游行中将扮演圣约翰和抹大拉。其他儿童不参加此游行：他们的日子是星期四和星期五。在大教堂将有两次停留和反思，并进行讲道。
圣周四日落后，伴随着鼓声与matraccas（一种用钉子和铁环固定在木板上的传统敲击乐器），举行另一场游行：圣母像象征性地寻觅其子，被带入城内七座教堂，那里安置着圣墓。
这是整个基督教中最重要的日子之一：纪念最后的晚餐，设立圣体圣事和神职；耶稣受难的开始。这一天满载事件与意义：上午举行圣神膏油弥撒，晚上举行主的晚餐弥撒。
随后，所有教堂的钟声被系住（将在圣周六的复活守夜时解除），最圣体被庄严地安放在装饰华丽的侧礼拜堂，称为置放祭坛或俗称圣墓，最后开始访问教堂，或说是访问那些庄严展示最圣体的祭坛。
装饰除了面纱、地毯、花朵和蜡烛外，还包括“Su Nenniri”：这是复活节斋戒初种植麦子和扁豆的花盆。它们在完全黑暗中生长，扁豆形成蓬乱下垂的黄白色叶子，麦子则挺立。效果除引发对阿多尼斯花园的旧时回忆外，还能柔和花卉和织物的色彩，似乎整理了数量，使之符合这一特殊时刻。
baballottis是圣周的主角：白色，带帽，面无表情，超越时间，穿着忏悔服，在这一天各种年龄段的人都以此装束出现，占据市中心街道。Babballottis在撒丁语中意为“小昆虫”。其意义充满神秘，但他们的服饰极似古代忏悔者的装束。夜深时，从圣山礼拜堂圣米迦勒教堂出发，展开圣母哀悼游行。
圣母在耶稣被捕前寻找耶稣，这是民间虔诚赋予这一百年传统的理由。十字架和圣母慈悲像在老城区教堂短暂停留。外面响亮刺耳的matraccas和鼓声标志着游行初段，与随后由圣山兄弟和圣母像主导的静默形成鲜明对比。
圣周五清晨开始第三场游行，访问沿途教堂，重现耶稣登加尔瓦里山（Golgota）的过程，年轻的Baballottis肩扛一小十字架。
下午，圣山弥撒兄弟亮相，举行“S’iscravamentu”仪式，将十字架上的耶稣像下架，傍晚，在Descenso游行中，上演耶稣的葬礼，严格遵循西班牙巴洛克传统，参与者众多，宗教符号丰富，其中包括一尊17世纪真人大小的死耶稣雕像。
Monte游行（上午）
上午，“Sa Costera”高地街区成为Monte游行舞台，即登加尔瓦里山。主角是耶稣与十字架圣像及陪伴的圣母哀悼像。沿途参观多座教堂，游行类似前一天：matracconis、鼓、弥撒兄弟会十字架、Baballottis、最圣体兄弟会、圣像与圣山弥撒兄弟护送其主保圣母慈悲像。小Baballottis除手持matracca外，还携带小十字架。
Descenso游行（下午）
下午三点后，圣山礼拜堂内静谧中，只有兄弟们在场，进行“Su Scravamentu”庄严仪式：Descenso工人卸下16世纪精美耶稣十字架（可拆卸），置于“Sa lattera”轿架中。傍晚，最受期待的Descenso游行展开。
这场圣葬戏仿佛镶嵌在传统游行中：两面大旗“Is Vessillas”领先，“圣约翰与抹大拉”两名身穿东方装饰金饰男孩随后；随后是“Is Varonis”贵族，“亚利马太和尼哥底母”及两名携带下葬梯的侍者。其服饰东方风格，浓密胡须和摆出庄重神态赋予其严肃尊贵气质。
游行尾部是艺术性极高、受尊崇的死耶稣圣像，灯光照耀下覆纱帐篷，象征王权；真耶稣的葬礼极简朴迅速，而这里则以西班牙巴洛克风格，富丽堂皇、仪式繁复，但充满信仰、虔诚及对为了人类献身之子的哀悼。随后是圣山兄弟带领哀悼圣母，今晚她怀抱荆棘冠；最后是由无服装标记的忏悔者肩扛黑十字架。
周六夜晚，在《荣耀歌》唱响时，复活的基督被迎入大教堂。周日清晨，在喜庆钟声中，其形象壮丽登场，城市迎来两场新的游行：一场由圣约瑟夫教堂出发，带有圣母圣像与扮演抹大拉和圣约翰的孩童；另一场由教堂本身带领复活的耶稣行进。
两队游行路线不同，直至“Su Incontru”时，两队逐渐靠近，互相三次鞠躬，最终合为一队返回大教堂，主教等待众人为大家送上庄严祝福。此时，信徒向兄弟会奉献“复活节特制面包su coccoi de Pasca”，这是一种地区传统的祭礼面包。
但是伊格莱西亚斯的圣周仪式并未就此结束：复活节后的星期二，结束了主教座堂的领主弥撒之后，举行“S’Inserru”游行。这是独一无二的仪式，随着复活的耶稣和圣母圣像分离，依次三次鞠躬和礼敬，分别护送他们抵达圣弗朗西斯教堂和圣约瑟夫教堂。
撒丁岛的圣周：家中的传统
如果公共仪式如此引人入胜、充满神秘和象征，那么私人家庭中的小仪式和习俗也同样引人关注。
传统上，圣周四，作为忏悔的表示，烹制并捐赠以蚕豆和猪肉为基础，辅以香草和新鲜草本的菜肴给贫困者。而周六，在《荣耀歌》响起时，人们用芦苇拍打所有物品，以驱赶潜在的恶灵。在整个圣周期间，唯一允许的乐器是鼓、木鱼和matraccas，直到复活节当天钟声响起，象征欢庆。
但伊格莱西亚斯的圣周仪式，其名字源自西班牙语意为“教堂”，并未终结于此：复活节后的星期二，结束大教堂领主弥撒后，举行“S’Inserru”游行，这是一项独特的仪式，随着复活的耶稣和圣母的圣像分开，三次鞠躬和礼敬，并分别护送至圣弗朗西斯教堂和圣约瑟夫教堂。若公共仪式如此引人入胜，充满神秘和象征，家庭中的小仪式和习俗同样充满魅力。
圣周期间的饮食与活动
传统上，圣周四，作为忏悔，人们烹饪并捐赠以蚕豆和猪肉为基底，配以香草和新鲜草本的菜肴给贫困者。周六，在《荣耀歌》响起之际，人们用芦苇拍打一切物品以驱除恶灵。整个圣周，唯一允许使用的乐器是鼓、木鱼与matraccas，等待复活节的钟声，象征喜悦。
