Llegar a este pequeño pueblo minero del suroeste de Cerdeña durante la Semana Santa significa sumergirse en un microcosmos de sonidos, imágenes, misterios, sabores y colores sin igual.
- Las procesiones más evocadoras de la Semana Santa en Cerdeña
- Martes Santo – Procesión de los Misterios y los Baballottis
- Jueves Santo
- Viernes Santo: S’iscravamentu
- La procesión del Monte (mañana)
- La procesión del Descenso (tarde)
- Sábado Santo: Su Incontru
- Martes – S’Inserru
- Semana Santa en Cerdeña: tradiciones caseras
- Qué comer y qué hacer durante la Semana Santa
En Cerdeña, como en muchas regiones del sur de Italia, los ritos de la Semana Santa atraen a viajeros y curiosos en busca de una fusión entre lo sagrado y lo profano. Las procesiones de Semana Santa en Tarento o las de Trapani son imperdibles. Pero Cerdeña, tierra de antiguas tradiciones, no se queda atrás con sus celebraciones singulares.
Las procesiones más evocadoras de la Semana Santa en Cerdeña
Todo empieza el martes, cuando jóvenes llamados Baballottis, ataviados con hábitos tradicionales de penitencia, protagonizan la Procesión de los Misterios portando sobre sus hombros los Siete Simulacros, que representan escenas de la Pasión de Cristo.
La cruz de la Archicofradía del Monte Santo abre la procesión, una de las más antiguas junto a la del Descenso. Siete escenas plásticas recuerdan la Pasión de Jesús: huerto de los olivos, arresto, flagelación, Ecce Homo, subida al Calvario, Crucifixión y la Dolorosa.
Los Baballottis jóvenes portan los simulacros; el primero es especialmente pesado y requiere varios días de preparación.
Siguiendo la costumbre española, una gran rama de olivo se alza generosamente sobre el paso de Jesús orando, adornada con flores y esencias mediterráneas.
Sólo dos niños, con el hábito tradicional de los baballottis, participan; ellos serán San Juan y la Magdalena en la procesión del Descenso del Viernes Santo. Los demás niños esperan para el jueves y viernes. Dos pausas de reflexión y sermón tienen lugar en la Catedral.
El Jueves Santo, tras la puesta del sol, se realiza otra procesión marcada por el ritmo de tambores y matraccas (instrumento tradicional de madera con clavos y aros de hierro). La imagen de la Virgen, buscando simbólicamente a su Hijo, recorre siete iglesias donde se ha preparado el Santo Sepulcro.
Es uno de los días más importantes para el cristianismo: se conmemora la Última Cena, la institución de la Eucaristía y del sacerdocio; el inicio de la Pasión de Jesús. Dos misas marcan el día: la del Crisma por la mañana y por la noche la Cena del Señor.
Luego, las campanas quedan silenciadas (se volverán a oír en la Vigilia Pascual), y el Santísimo Sacramento se expone en una capilla lateral bellamente decorada, llamada altar de la reserva o sepulcro. Los fieles visitan estos altares con el Santísimo expuesto.
La decoración incluye telas, alfombras, flores y velas, junto con el “Su Nenniri”: macetas donde al comienzo de la Cuaresma se siembran trigo y lentejas, que crecen en la oscuridad y adquieren un característico tono pálido. Este detalle recuerda a los antiguos jardines de Adonis y suaviza el efecto visual de la ornamentación.
Los Baballottis son el alma de la Semana Santa: vestidos de blanco, encapuchados y sin rostro, reaparecen este día, de todas las edades, llenando las calles del centro. ‘Baballottis’ significa pequeño insecto en sardo, aunque su indumentaria remite a los antiguos flagelantes. Al anochecer parte la procesión de la Virgen Dolorosa desde el Oratorio del Santo Monte, la Iglesia de San Michele.
La tradición popular dice que la Virgen busca a Jesús antes de su arresto. La cruz y el simulacro de la Virgen de la Piedad hacen breves paradas en las iglesias del casco antiguo. La primera parte de la procesión se llena del sonido de matraccas y tambores; la parte final está dominada por un profundo silencio, cuando los Germani del Santo Monte acompañan la imagen de la Virgen.
El Viernes Santo, una tercera procesión comienza temprano y visita las iglesias siguiendo un itinerario que recuerda la subida de Jesús al Calvario en el Gólgota, con los jóvenes Baballottis portando una pequeña cruz.
Por la tarde, los Germani de la Archicofradía del Sacro Monte bajan el Crucifijo mediante el rito de “S’iscravamentu”. Más tarde, en la procesión del Descenso, se escenifica el funeral de Jesús, reflejo de la tradición barroca española, con numerosas figuras y símbolos religiosos, entre ellos un Cristo yacente de tamaño real del siglo XVII.
La procesión del Monte (mañana)
Por la mañana, el barrio alto de Sa Costera acoge la procesión del Monte, la subida al Calvario. La “Vía Dolorosa” la protagonizan los simulacros de Jesús con la cruz y la Dolorosa. El cortejo visita distintas iglesias, con matraccas, tambores, la cruz de la Archicofradía, Baballottis, la Cofradía del Santísimo Sacramento, simulacros y Germani del Santo Monte acompañando la imagen de la Virgen de la Piedad. Los pequeños Baballottis también portan una cruz.
La procesión del Descenso (tarde)
A primeras horas de la tarde, después de las tres, la práctica devocional del “Su Scravamentu” se realiza en la intimidad del oratorio del Santo Monte, sólo con los hermanos presentes. Los obreros del Descenso desclavan el precioso Crucifijo del siglo XVII (con articulaciones) y lo colocan en “Sa lattera”, la andas. Por la noche se realiza la procesión más esperada, la del Descenso.
Un fragmento de representación sagrada se integra en la procesión: dos grandes estandartes, “Is Vessillas”, abren paso a “San Juan y la Magdalena”, dos niños con trajes orientales y joyas de oro; siguen “Is Varonis”, los nobles, “José de Arimatea y Nicodemo” y dos sirvientes con las escaleras de la deposición. Sus vestiduras y gestos solemnes les dan un aire imponente.
Detrás va el venerado simulacro de Cristo yacente, entre luces y faroles, cubierto con tul bajo un palio blanco como símbolo real; el verdadero entierro de Jesús fue humilde y rápido, pero aquí se reviste de solemnidad barroca española, con pompa y devoción por el Hijo del Hombre. Siguen los Germani del Santo Monte con la Dolorosa, hoy sujetando la corona de espinas, y finalmente la gran cruz negra, llevada por penitentes.
En la noche del Sábado Santo, al canto del Gloria, el Cristo Resucitado entra en la catedral. El domingo por la mañana, entre repiques de campanas, su imagen hace una entrada triunfal y la ciudad es atravesada por dos nuevas procesiones: una sale de la iglesia de San Giuseppe con el simulacro de la Virgen y niños personificando a la Magdalena y San Juan; la otra parte de la catedral con Jesús Resucitado.
Ambos cortejos se encuentran en el ritual del “Su Incontru”, e inclinándose tres veces, se unen en una sola procesión que vuelve a la catedral, donde el Obispo da la bendición solemne. Para la ocasión, los fieles ofrecen a los Cofrades el “su coccoi de Pasca”, un pan votivo típico de la tradición local.
Pero los ritos de la Semana Santa en Iglesias aún no han terminado: el martes después de Pascua, tras la Misa Capitular en la catedral, se celebra la procesión de “S’Inserru”: un rito único, con tres inclinaciones y saludos cuando las imágenes de Jesús Resucitado y la Virgen toman caminos distintos, acompañados a la iglesia de San Francesco y a la de San Giuseppe respectivamente.
Semana Santa en Cerdeña: tradiciones caseras
Si las ceremonias públicas son tan evocadoras, llenas de misterio y símbolos, no menos interesantes son los pequeños ritos y las costumbres en los hogares.
Es costumbre, el Jueves Santo, como acto de penitencia, cocinar y ofrecer incluso a los pobres un plato a base de habas y carne de cerdo, aderezado con hierbas frescas. El Sábado Santo, al sonar el Gloria, se golpean objetos con una caña para alejar los espíritus malignos. Durante toda la Semana Santa, sólo se permiten tambores, matracas y carracas esperando el alegre repique de campanas el Domingo de Pascua.
Pero los ritos de la Semana Santa en Iglesias (Iglesias significa literalmente “iglesias” en español) concluyen el martes tras Pascua. Al acabar la Misa Capitular, tiene lugar la procesión de “S’Inserru”, con tres inclinaciones y saludos al separarse los simulacros de Jesús Resucitado y la Virgen: uno hacia San Francesco, el otro hacia San Giuseppe. Mientras, en los hogares, siguen las pequeñas tradiciones privadas.
Qué comer y qué hacer durante la Semana Santa
Según la tradición del Jueves Santo, se prepara y reparte un sencillo plato de habas y cerdo aromatizado con hierbas, incluso a los más pobres. El Sábado Santo, con el Gloria, se golpean objetos con una caña para ahuyentar los malos espíritus. Durante toda la semana, sólo se tocan tambores, carracas y matracas, en espera de las campanas de Pascua.
