История АМЕРИКАНСКОГО ЗАПАДА охватила самый широкий спектр человеческой деятельности. Это полное собрание расовых, национальных, экономических, возрастных и жизненных стилей, столь ярко проявившихся в эпоху «Фронтира» и в породившей её вестерн саге. Запад продемонстрировал человеческий и стилевой капитал, не только мифы и уж тем более не был исключительно мужским миром. Женщины были основополагающими и упорно участвовали в каждом аспекте жизни на Западе.
Центр Запада Баффало Билла
Посещение Музея Buffalo Bill Center of The West в Коди проливает свет на удивительные истории женщин, сыгравших роль на Западе: в искусстве и истории. Этот музей без сомнений является выдающимся музеем, глубоко вдохновленным Американским Западом: “Мы верим в дух, определимый и интеллектуально реальный, называемый «Духом Американского Запада».” Он состоит из 5 музеев и научной библиотеки с коллекциями искусства и артефактов Запада: Музей Баффало Билла, Музей индейцев прерий, Западный художественный музей Уитни, Музей естественной истории Дрейпера и Музей огнестрельного оружия Коди. Это самый значительный музей Запада США и одновременно филиал Смитсоновского института.
Художественный музей Уитни
Художественный музей Уитни выражает запад в искусстве. Первая упоминаемая нами женщина — РОЗА БОНЁР, художница, которая восхищалась Баффало Биллом и его Wild West Show в Париже в 1889 году, настолько, что пригласила полковника Коди в замок Фонтенбло, где написала его портрет. Для неё Баффало Билл олицетворял свободу и независимость США. Портрет — один из самых известных портретов Баффало Билла, написанный женщиной, находится в Западном художественном музее Уитни, где картины, скульптуры и гравюры показывают женщин или были созданы женщинами, хотя их меньше по числу, чем произведений на мужские темы и созданных мужчинами. Женщины редко получали художественное образование. Роза Бонёр была исключением благодаря своей семье французских художников, борцов за права женщин.
Другая женщина-художник, ГЕРТРУДА ВАНДЕРБИЛТ УИТНИ, создала первое произведение искусства, приобретённое для этого музея: монументальную бронзовую статую, изображающую Баффало Билла на лошади, установленную снаружи музея. Вандербилт — из одной из самых богатых семей Америки — имела финансовые ресурсы для развития своих художественных интересов. Часто считаемая светской львицей высшего общества, её профессиональная карьера художницы иногда не воспринималась всерьёз. Так что роль заказчика в увековечении Баффало Билла стала для неё вызовом, на который она ответила этой впечатляющей статуей с пламенным конным портретом. Женщины иногда выступают в роли символов. В художественном повествовании Фронтира Уильяма Тайли Рэнни в картине Совет в прерии женщина-мать-эмигрантка с ребёнком на руках символизирует обещание будущего для колонистов.
Женщина с независимым духом изображена у Н.К. Уайта в Победа дамы: авантюрная натура женщины начала XX века предполагала её роли в работе, образовании, социальных движениях, искусстве и литературе, отражая изменения через включение энергичных женских персонажей, подобных этой опытной наезднице. Женщины-художницы стали более многочисленными в современную эпоху, принося новые точки зрения.
ДОННА ХОЛЛ-СИККЛС, современная художница из Техаса, выбирает в качестве темы ковбойку, которая становится идеальным образом: активной, уверенной и очаровательной, как на картине Вопрос выбора. Художница отождествляет себя с духом самостоятельности и трудолюбия ковбойки. В своих портретах она показывает всю славу ковбойки.
Музей огнестрельного оружия Коди
В Музее огнестрельного оружия Коди экспонируется самая обширная в мире коллекция американского огнестрельного оружия: более 10 000 образцов оружия Запада! Кто не слышал о знаменитой стрелке ЭННИ ОКЛИ? Фиби Энн Мозес набирала опыт, охотясь в своем родном Огайо, а в 1876 году взяла сценический псевдоним Энни Окли и в 16 лет вместе с мужем участвовала в шоу стрелков. Восемь лет спустя она присоединилась вместе с мужем к Wild West Show Баффало Билла, где оставалась звездой более 15 лет.
В музее выставлено много оружия Энни, включая винтовку Marlin M1893. Её репутация породила множество подражательниц: настенная фотография конца 19-го века изображает её с группой женщин-стрелков. Женщины Запада — включая знаменитую КАЛАМИТИ ДЖЕЙН — отлично разбирались в огнестрельном оружии: в музее представлены винтовки, использованные двумя пионерками Коди, винчестер M1894 ИРМА КОДИ, дочерью Баффало Билла, в честь которой отец посвятил Irma Hotel в Коди; а также Savage M1899, принадлежавший ВАЙНОНЕ ТОМПСОН, еще одной женщине, внёсшей вклад в культурные традиции Коди.
Музей Баффало Билла
В Музее Баффало Билла женщин Запада изображают в борьбе с Фронтиром. МЭРИ ЛЭЙКОК КОДИ — мать Баффало Билла — была очень образованной, отказалась от карьеры и стабильности, чтобы переехать на Запад и, как и другие женщины, взяла на себя ответственность за экономическое содержание семьи после смерти мужа.
Балерина ДЖУЗЕППИНА МОРЛАККИ отказалась от традиционной роли домохозяйки и путешествовала по США, выступая в многочисленных городах с Morlacchi Ballet Troupe в ряду популярных шоу. На пике славы и успеха она была приглашена на главную роль в вестерн-постановке Scouts of the Prairie, вместе с Баффало Биллом и Техасом Джеком Омоундро.
В разделе, посвященном украшениям и семье, представлены мебель, аксессуары и одежда таких женщин, как ЛУИЗА ФРЕДЕРИЧИ КОДИ, жена Уильяма Ф. «Баффало Билла» Коди, её дочери и невестки. Она оставалась в непростых отношениях 51 год до смерти Коди в 1917 году. Если женщины влияли на развлечения и моду, политику и экономику, им приходилось также сталкиваться с трагедиями. Платье траура миссис Коди отражает личные страдания, которые она вынесла.
Музей индейцев прерий
В Музее индейцев прерий представлены коллекции искусства и артефактов коренных американцев прерий — одни из крупнейших в США — рассказывающие истории и традиции индейцев Запада. Популярный образ представляет классического воина в орлином головном уборе на раскрашенном коне. Но женщины также признаны за их силу, умения и вклад в создание и сохранение культуры коренных народов прерий. По меньшей мере половина экспонатов музея была создана женщинами. При охоте на бизона или в особые случаи женщины из племени Кроу украшали своих лошадей седлами, уздечками, подпругами с бисером и продолжают эту традицию на парадах и других мероприятиях.
Женщины делали типи из выделанной бизоновой шкуры до 1870 года, когда крупные стада ещё не были уничтожены белыми поселенцами. Они использовали разные инструменты, много часов обрабатывая кожу до мягкости для изготовления одежды и мокасин, а также колчан и других контейнеров. Мастерски вышивая бисером и иглами дикобраза, женщины создавали одежду для своих семей, которая идентифицировала каждое племя.
Красный цвет символичен для множества культур и движений; часто ассоциируется с движением Missing and Murdered Indigenous Women (MMIW), привлекающим внимание к насилию против коренных женщин. Красный воспринимается как цвет насилия. Но, напротив, для многих коренных культур красный — цвет, который духи могут видеть, распознавая людей, которые его носят на Земле.
Артефакт из прошлого — красное платье племени Blackfeet Indian из Монтаны, датируемое 1890 годом, связывает с современным движением, сохраняя смысл. Музейная коллекция не только связана с прошлым, но и передает значение для будущего.
©Thema Nuovi Mondi
