ボローニャのセルトーザ墓地は、ヨーロッパで最も重要な記念碑的複合施設の一つで、1801年に1797年に廃止されたサン・ジェロラモ・ディ・カサラのセルトーザ修道院の敷地内に設立されました。この建物は、市壁の外側かつ修道会の隠遁的志向に則った郊外に位置し、1334年に法学者ジョヴァンニ・ダンドレアの遺贈により建てられました。1359年には教会が献堂され、その後セルチオジーニ会員からの寄進により装飾が進みました。芸術作品も多く、例えばアントニオとバルトロメオ・ヴィヴァリーニによる多翼祭壇画〈祝福されたニコロ・アルベルガーティに捧げられたもの〉は、ナポレオン時代にゲルチーノやルドヴィーコ、アゴスティーノ・カラッチの絵画とともにボローニャ国立美術館に収蔵されました。オリジナルの配置を保つ作品には、バルトロメオ・チェージ、ジョヴァンニ・アンドレア、エリザベッタ・シラーニ、ロレンツォ・パシネッリ、ドメニコ・マリア・カヌーティ、ジョヴァンニ・マリア・ガッリ・ビビエナ、ナポリのヌンツィオ・ロッシの大作祭壇画があります。1538年にビアージョ・デ・マルキによって細工された装飾聖歌隊席も秀逸です。17世紀初頭にトンマーゾ・マルテッリが大鐘楼を設計し、1768年にはジャン・ジャコモ・ドッティが修道院の荘厳な入口をデザインしました。この修道院は1792年以降、全修道会の本拠地となっています。1869年にはアントニオ・ザンノーニが特定した極めて重要なエトルリア墓地が同地で発見され、417基の墓から収集された資料がボローニャ市立考古学博物館のエトルリアコレクションに編入され、「セルトーザ期」と呼ばれる年代研究の指標となりました。修道院施設を18世紀啓蒙時代の衛生思想に基づき墓地として再利用する最初の段階は、アンジェロ・ヴェントゥローリの一連の設計図により示されており、彼はルイージ・マルケジーニとともに既存空間の再活用設計を手掛けました。1802年にはエルコーレ・ガスパリーニが荘厳な入口を考案し、そこから一直線の並木道が追悼礼拝堂（1811年）へと続き、サン・ルーカの回廊と繋がるポルチコの建設を推進しました。聖墓利用は第3回廊から入口回廊、ピエタと墓室へと展開しました。セルトーザ墓地はアレクサンドル・トゥルゲーネフにより「博物館と呼べる墓地」と称され、バイロンやレオパルディも訪れました。その中でも特に印象的な場所はトンビ墓地回廊（1833年、コリオラーノ・モンティによる改装）や農学者ジョヴァンニ・フランチェスコ・コントリの記念碑（サルヴィーノ・サルヴィーニ、1873年）が中央にそびえる二重教室です。19世紀前半にはボローニャの貴族たちが当時最高の彫刻家に依頼した墓碑が次々と作られ、アクイスティ（ルイージ・アクイスティ、1823年）、アンジェッリ（ロレンツォ・バルトリーニ、1827年）、ムラート・ペポリ（ヴィンチェンツォ・ヴェラ、1864年）、バルッツィ（チンチナート・バルッツィ、1878年）、ビステギ（エンリコ・バルベリ、1891年）らの記念碑があります。ピエトロ・ファンチェッリ、フラミニオ・ミノッツィ、フィリッポ・ペドリーニ、アントニオ・バソリ、ペラージオ・パラーギといった著名画家によるフレスコ装飾の墓も多く、他の宗教建造物から移された聖母画の塊状フレスコは「マドンナ回廊」に収められています。20世紀初頭の記念碑としては、第6回廊中央の第一次世界大戦戦没者記念碑（エルコーレ・ドレイ）があります。墓地付属施設として、異教徒用区域（1822年）、ユダヤ人墓地（1869年）、火葬炉と納骨堂（1888年）があります。著名な埋葬者にはファリネッリことカルロ・ブロスキ、ロッシーニの妻イザベラ・コルブタン、ジョアッキーノ・ナポレオーネ・ペポリ、ジュゼッペ・グラビンスキ、ジョズエ・カルドゥッチ、マルコ・ミンゲッティ、エンリコ・パンザッキ、リッカルド・バッケッリ、オットリーノ・レスピギ、ジョルジョ・モランティ、ジョヴァンニ・カッペリーニなど多数の著名人がいます。2008年には、セルトーザのパンテオン（世俗儀式用スペース）が、アーティストのフラヴィオ・ファヴェッリによる「待合室」設置により、元の空間を損なうことなく刷新されました。新しい白黒大理石の床はオリジナルを傷めないよう木製パネル上に敷かれ、壁は象牙色の円柱を露出させるカーテンで飾られています。入り口正面には大型の鏡が据えられ、25のクリスタルシャンデリアが室内を照らします。木製ベンチがアンフィシアター形式に並べられ、中央には棺を置く木製ステージがあります。
セルトーザ記念墓地の情報
Via della Certosa, 18,
40121 ボローニャ（ボローニャ）
051 204 640,051 615 086 8
nuovimusei@comune.bologna.it
出典: MIBACT
