对于农耕文明来说，自然是一种混沌，需要通过神圣之手不断加以整理，借助圣人和圣母的作用。 这些形象帮助人们克服贫困、痛苦、绝望和最偏远村庄的孤独。
露卡尼亚人出于虔诚，在群山和森林中建造了小教堂，称之为圣殿。全区散布着82座，分布于最险峻的地区，靠近各社区。大多供奉圣母，这种信仰深植于文化、习俗和传统中，是不可动摇的活存在。
每年五月的第二个星期天，在卡尔韦洛，整个村庄都欢腾起来。这是一个期待已久的日子：护送圣母前往萨拉森山圣殿的日子。
信仰无比虔诚。人们组成的人链沿陡峭湿滑的山路攀登，穿越丛林，抵达靠近沃尔图里诺山，海拔1320米的岩石突起上的“乡村圣殿”，圣母的夏季住所。这是一座小白教堂，墙壁素净，俯视整个维贾诺山与卡佩里诺之间的山谷。它由本笃会修士建造，本笃会是卡尔韦洛的创始者，位置靠近一处古老的伦巴第军事驻地，后来成为萨拉森人据点，地名由此得来。“萨拉森山的女王，请为我们祈祷！”信徒们登高至此，向圣母虔诚祈祷，圣母的肖像小巧而表情深刻。陪伴这座小圣殿的塑像并非原件，而是拜占庭风格的木质复制品，原像“德·普拉诺”圣母像与教区教堂在1857年地震中毁坏。
幸存的部分由那不勒斯艺术家用纸浆粘合重制，收藏于被称为“卡贾”的圣盒中，象征着深厚的虔诚。圣盒用坚硬沉重的木头手工雕刻，显然复制了更古老的工艺品。卡贾是最直观的视觉象征；它是卡尔韦洛人眼中的圣母形象，是他们的财富与骄傲，是孩童时期熟悉的圣母标志。它是约一千年来他们深厚信仰的安全归宿。
萨拉森山圣母像于1947年9月9日加冕。这一事件吸引了来自各地成千上万的朝圣者。露卡尼亚信徒筹集了两公斤黄金，铸造圣母及圣婴的王冠。两顶宝石镶嵌的美丽冠冕曾于1952年和1981年被亵渎者盗走，卡尔韦洛人民两次成功将象征王权的王冠归还雕像。
在萨拉森山游行的日子，这一宗教仪式重演，同时伴有教区节庆、民俗及“共聚一堂”的传统，彰显共同信仰。出发前夕，村中会点燃传统的“福卡诺伊”篝火，象征更新、净化，是阻止圣母像通行的象征性障碍。
村民们竞赛抬举卡贾，以前习惯在抵达“特拉”河岸时假装遇到阻碍。
传说一位隐士曾居住在圣殿旁边的小洞穴中。这些信仰、传统和仪式展示了一个民族的文化。这个文化至今仍让来自远方、现居他乡的人们动容，那些地方永远无法取代出生地的风味、气息和氛围。
这一仪式于9月8日和9日重复进行：游行按相反路线进行——从萨拉森山返回教区教堂，卡贾随之返回村庄，过冬。人链依然欢快而庄重；途中还会在始于17世纪的老教区会堂最强大的圣殿稍作停留。这里，行进者会在海拔一千米的纯净自然中休息祈祷。节庆继续，是色彩、声音、仪式的盛会，彰显复兴并找回的身份认同。
