Здесь группы становятся главными участниками на одни сутки в очень интенсивной и долгожданной церемонии: процессия действительно длиной около двух километров; она проходит по улицам, окружённым дворцами аристократов, религиозными зданиями, скромными рыбацкими домами, и напоминает огромного и красочного змея, который следует за Святыми Группами под звуки оркестров, по одному на каждую группу.
Их статуи просто великолепны: старинные, изготовленные в XVIII веке; все из дерева, холста и клея, изображают жизнь, страсть и смерть Христа.
Эти vare, как их называют здесь, доверены заботам так называемых цетов (старинных городских корпораций) и шествуют до следующего дня, неся их на плечах мужчины, исполняющие аннакату — особый ритмичный шаг, который придаёт движение всей группе.
Но именно ночью процессия достигает самых впечатляющих моментов: тени статуй, отбрасываемые светом свечей на дома, выходящие к морю. В субботу утром, среди страждущих и верующих в капюшонах, группы возвращаются в церковь Чистилища, в то время как дождь из лепестков роз осыпает толпу вокруг скорбящей Мадонны.
