Aquí, los grupos se convierten en protagonistas, durante veinticuatro horas, de una ceremonia muy intensa y esperada: la procesión es de hecho larga un par de kilómetros; pasa por calles flanqueadas por palacios nobiliarios, edificios religiosos, humildes casas de pescadores, y se parece a una serpiente gigantesca y multicolor, que sigue a los Sacros Grupos al son de las bandas, una para cada grupo.
Sus estatuas son sencillamente magníficas: antiguas, de manufactura del siglo XVIII; todas en madera, tela y cola, representan la vida, la pasión y la muerte de Cristo.
Estas vare, como las llaman localmente, están confiadas al cuidado de los llamados ceti (las antiguas corporaciones ciudadanas) y desfilan hasta el día siguiente, llevadas a hombros por hombres, que interpretan el annacata, un singular paso cadenciado, que se imprime a todo el grupo.
Pero es de noche cuando la procesión vive los momentos más sugestivos, con las sombras de las estatuas proyectadas por la luz de los cirios sobre las casas que dan al mar. El sábado por la mañana, entre alas de gente encapuchada y fieles, los grupos regresan a la iglesia del Purgatorio, mientras una lluvia de pétalos de rosa inunda a la multitud alrededor de la Dolorosa Virgen.
