Geopend op 11 december 2012, het resultaat van de waarderingsovereenkomst ondertekend op 22 juni 2012 tussen het Mibac, Regionale Directie voor Cultureel Erfgoed en Landschap van Lazio, Rome Capitale Bestuurder van Cultureel Beleid en Historisch Centrum en de Stichting Musica per Roma, en ter uitvoering van wat is overeengekomen in de aankoopovereenkomst van de collectie ondertekend op 30 november 2010.
De Peduncolo-zaal, een ruimte van meer dan 300 m² binnen het Auditorium, herbergt permanent de 161 werken die door het Ministerie van Culturele Erfenis en Activiteiten zijn aangekocht van de erfgenamen van meester Giuseppe Sinopoli.
De 161 tentoongestelde werken zijn voornamelijk keramiek die een tijdsbestek beslaan van de 19e tot de 3e eeuw v.Chr., voorbeelden van Minoïsche, Myceense, geometrische, Korinthische, Laconi sche, Grieks-Oosterse, Attische met zwarte en rode figuren, Italiotische met rode figuren en inheemse keramische producties uit Daunia (Apulië).
Er worden ook tentoongesteld: een marmeren vaas van Cycladische productie (3200-2700 v.Chr.), Etruskisch en Magna-Griekse bronzen vaatwerk en een aanzienlijke reeks terracotta’s van de Minoïsche en Myceense tot de Hellenistische periode. Het zijn voornamelijk votiefbeeldjes die godheden en gelovigen afbeelden, maar ook dieren (runderen, een duif). Onder de beeldjes valt ook een fragmentarische archaïsche Kouroi van steen op, van Cypriotische makelij.
Van uitzonderlijke kwaliteit zijn de exemplaren die toegeschreven worden aan de Attische productie: er zijn werken van de belangrijkste schilders met zwarte figuren aanwezig, waaronder Lydos, de Schilder van Lysippides, vertegenwoordigers uit de kringen van Nikosthenes, en Attische schilders met rode figuren, zoals de Schilder van Syleus en van Eretria.
De thema’s omvatten mythologische onderwerpen, met bijzondere aandacht voor de Dionysische wereld met Dionysos, saters en menaden; er verschijnen Centauren die vechten tegen de Lapithen, Nike, Zeus, Hera, en ook Athene die vecht tegen de reuzen (gigantomachie), maar ze is ook aanwezig in scènes van het vertrek van krijgers/helden naar de strijd of in de atletische omgeving; verschillende afbeeldingen verwijzen naar atletiekwedstrijden (springen, hardlopen te voet en te paard, speerwerpen) en de heldenwereld (de werken van Herakles, Odysseus die vlucht uit Polyphemus’ grot).
Ook het figuratieve repertoire van de Italiotische productie met rode figuren is vooral geïnspireerd door de Dionysische wereld en verkiest genrescènes die worden gekenmerkt door de Dionysische stoet; een andere lijn betreft afbeeldingen van overleden heldhaftig gemaakte personen: het gaat om vaten die uitsluitend voor begrafenisbestemming zijn gemaakt, wat in sommige gevallen wordt benadrukt doordat ze speciaal zonder bodem zijn vervaardigd, waardoor ze niet functioneel zijn.
Onder het materiaal onderscheiden zich, naast andere, enkele ongebruikelijke stukken zoals een geschilderde terracottakubus met holle zijden van onzekere bestemming, mogelijk een kinderspel of een kruikje van ongeglazuurd materiaal met een tuit, wellicht te identificeren als een zuigfles.
Elke periode wordt vertegenwoordigd door uitmuntende stukken, niet altijd en niet alleen vanuit esthetisch oogpunt, maar als bewijs van belangrijke overgangsfases die de geboorte en ontwikkeling van de verschillende culturen hebben bepaald; werken die de kennis van de traditie en elementen van het nieuwe bevatten.
