Visita a Orvieto: da piazza Duomo às necrópoles etruscas

Empoleirada sobre uma grande Rocha tufácea, que se eleva subitamente das linhas suaves da paisagem circundante, Orvieto revela seu coração na Piazza del Duomo, um espaço sugestivo, cercado por antigos palácios e dominado pela silhueta do século XIII da Catedral, cuja fachada, maravilhosamente esculpida, brilha com mosaicos e mármores policromados.

No interior estão preservadas obras-primas pictóricas, como “As histórias do Anticristo“, “A Ressurreição da Carne“, “Os Reprobados e os Escolhidos” e o “Juízo Final” (na Capela Brizio) de Luca Signorelli, e os Anjos nas velas do teto de Beato Angelico.

A beleza de Orvieto é ampliada pela presença de duas necrópoles etruscas, localizadas na base da Rocha (localidade San Martino-Orvieto Scalo) e pela parte subterrânea da cidade, ampliada durante a Idade Média e utilizada para vários propósitos, até se tornar um autêntico aglomerado escavado na montanha.

O que ver em Orvieto

1 O Duomo

O Duomo de Orvieto é uma verdadeira obra-prima da arquitetura gótica e é um monumento nacional italiano. A construção da igreja deve-se ao papa Nicolau IV. As obras começaram em 1290 com a intenção de unir duas igrejas já existentes. No interior do Duomo está guardado o Corporal do milagre de Bolsena, do qual originou-se a festa do Corpus Domini. A fachada foi terminada apenas no final do século XVI, com a realização das torres laterais por obra de Ippolito Scalza. Os mosaicos da fachada são de grande importância, mas, devido a várias restaurações, perderam com o tempo as formas e o estilo originais.

2 Poço de São Patrício

O poço de São Patrício está localizado em posição panorâmica no centro de Orvieto. Foi construído por ordem do papa Clemente VII, que se refugiou em Orvieto durante o saque de Roma em 1527. O projeto foi confiado ao florentino Antonio da Sangallo, o Jovem. As obras terminaram em 1537. De seção circular, o poço tem sessenta e dois metros de profundidade e treze metros de largura. Ao redor do poço giram em espiral duas escadas em caracol projetadas de forma a correrem sobrepostas uma à outra, mas sem se comunicarem entre si. Cada escada tem duzentos e quarenta e oito degraus muito confortáveis, fáceis de descer até mesmo para animais de carga. No fundo do poço, uma pequena ponte conecta as duas escadas. A parte externa do poço, que consiste em uma larga e baixa construção cilíndrica, é decorada com lírios farnesianos do papa Paulo III, sucessor de Clemente VII. Na entrada, a lápide “quod natura munimento inviderat industria adiecit” (“o que a natureza não deu, a indústria acrescentou”) celebra o poder da engenharia humana capaz de suprir as deficiências naturais, como a falta de água na cidade.

O papa Clemente VII nunca viu a obra concluída, que foi finalizada por Simone Mosca em 1543, durante o papado de Paulo III. O poço da Rocca, esse era seu nome inicialmente, só no século XIX passou a ser conhecido popularmente como de São Patrício, quando a fortaleza perdeu sua função militar. O nome do Poço não tem nenhuma relação com personagens locais, mas refere-se ao abismo irlandês onde São Patrício costumava rezar. Durante a construção do poço, foram encontrados muitos artefatos arqueológicos datados da época etrusca.

3 Poço da Cava

O complexo, com entrada pela via della Cava, estende-se sob o bairro mais antigo de Orvieto. Composto por nove subterrâneos, é rico em achados etruscos, medievais e renascentistas, trazidos à luz somente recentemente, após quase quatro séculos de abandono.

O profundo poço, do qual todo o local recebe o nome, foi escavado, utilizando um poço etrusco pré-existente, pelo papa Clemente VII que, refugiado em Orvieto em 1527, ordenou sua construção para poder captar água de nascente em caso de cerco. Sua estrutura apresenta duas partes unidas: uma de seção circular e outra, menor e datada dos séculos V-VI a.C., retangular. Ao lado do poço é possível continuar o percurso com a visita a uma cisterna etrusca, alguns butti, uma adega medieval e restos de antigas tumbas rupestres. Interessantes também são alguns locais usados na Idade Média e Renascimento para produção de cerâmica. No período natalino, na cavidade do poço é montado um presépio sugestivo, cuja montagem, diferente a cada ano, é sempre notável pela execução artística e ambientação histórica.

4 Necrópole etrusca “Crocifisso del Tufo”

A necrópole se estende ao longo da vertente norte da rocha tufácea sobre a qual está construída Orvieto, a etrusca Velzna. Descoberta no século XIX, representa um documento extraordinário da história e cultura etrusca. Sua visita encontra complemento essencial no Museu Arqueológico Nacional e no Museu Claudio Faina de Orvieto, que guardam numerosos artefatos, principalmente os ricos conjuntos cerâmicos. A necrópole foi utilizada do século VIII ao III a.C.; o período de maior desenvolvimento (séculos VI-V a.C.) corresponde à estruturação da necrópole em blocos, definidos por ruas ortogonais entre si e ocupados por tumbas do tipo “a dado”, segundo uma disposição rígida que reflete uma organização social de caráter igualitário. Cada sepultura era reservada a famílias específicas identificadas pelo nome gravado no lintel, que revela também a presença de cidadãos estrangeiros em Orvieto, cada vez mais cosmopolita. Formas de ostentação da riqueza alcançada por uma ampla camada de cidadãos são, por fim, expressas pelos luxuosos objetos de adorno, adquiridos no mercado greco-oriental, muitos dos quais hoje visíveis no Museu Arqueológico Nacional e no Museu Claudio Faina de Orvieto.

5 Torre do Moro

Uma experiência imperdível é subir ao topo da Torre do Moro, onde o olhar pode se expandir livremente além dos telhados da cidade, pela maravilhosa paisagem campestre. A torre está localizada no centro de Orvieto, ao longo da via principal da cidade.

No final do século XIII, Orvieto teve uma nova organização urbana e posicionou estrategicamente o Palazzo dei Sette com a torre chamada do Papa, de 47 metros de altura e orientada quase perfeitamente segundo os quatro pontos cardeais. Suas imponentes dimensões permitiam controlar visualmente o vasto território do estado de Orvieto da época. No século XVI a torre foi chamada assim por Raffaele di Sante, conhecido como o Moro, que deu seu nome também ao palácio Gualtiero abaixo, de sua propriedade, e a toda a contrada. Em 1865, a 18 metros de altura, foi instalada na torre do Moro a bacia distribuidora do novo aqueduto e, após as restaurações de 1866, foi instalado o relógio mecânico e dois sinos civis. O sino menor veio da torre de Sant’Andrea e o maior do palácio do Povo.

O Palazzo dei Sette com a torre do Moro, recentemente restaurado e usado como centro cultural, pertenceu à antiga família Della Terza, depois foi propriedade da Santa Sé, sede dos Sete, do pontífice e parece que também morou ali Antonio da Sangallo.

6 Palazzo Coelli

A poucos passos do Duomo ergue-se, em posição estratégica e privilegiada, facilmente acessível, o elegante e monumental Palazzo Coelli, sede da Fundação Cassa di Risparmio di Orvieto. O edifício, pertencente ao longo dos séculos a ilustres famílias orvietanas, é o resultado da agregação em épocas sucessivas de vários volumes que hoje constituem um local refinado e polivalente onde o gosto e o conforto se unem em uma combinação inseparável. A antiga residência nobre, completamente reformada e ampliada, também é hoje um centro de convenções qualificado, funcional para a organização de qualquer tipo de evento: workshops, exposições de arte, reuniões, congressos e manifestações de interesse cultural e empresarial.

7 Teatro Luigi Mancinelli

O teatro de Orvieto, importante tanto do ponto de vista histórico quanto artístico, está localizado no centro da cidade, a poucos passos do Duomo e não longe da praça principal. A visita é recomendada tanto pela beleza do teatro quanto pela rica temporada teatral e musical. A atividade teatral em Orvieto é documentada desde o século XVI com a academia dos Jovens, também chamada dos Confusos, que se reunia na sala superior do Palazzo del Popolo. Mas, na verdade, a insatisfação com um teatro pouco funcional e a ambição levaram alguns a buscar soluções alternativas ao teatro da academia. No século XVIII, a família Gualtiero criou um teatro privado na vila do Corniolo, em Porano, hoje villa Paolina. Mas para um teatro propriamente dito foi necessário esperar até 1863, ano da inauguração. Projetado por Giuseppe Santini, o teatro Mancinelli foi inaugurado em 1863. No mesmo ano, foi confiada a Annibale Angelini a decoração dos ambientes internos com grotescos, puttos e festões, inspirados na tradição clássica. Giuliano Corsini cuidou das decorações em estuque, enquanto o romano Cesare Fracassini foi responsável pela pintura figurativa, incluindo a cortina, finalizada em 1886. Para a inauguração foi encenada a ópera “Favorita e Marte” juntamente com os balés “Os Brancos e os Negros” e “Pedrilla”. A sala tem a forma clássica do teatro à italiana, com planta em ferradura, quatro ordens de camarotes e uma galeria. Em 1921 foi dedicado ao músico orvietano Luigi Mancinelli (1848-1921). Hoje apresenta-se em sua forma original com capacidade para quinhentos e sessenta lugares. Na cultura da cidade sempre teve função central, confirmada pela versatilidade das atividades que ocorrem em seu interior: congressos, conferências, exposições, encontros com artistas, mas também seminários de divulgação e estudo da arte cinematográfica.

8 Orvieto subterrânea

A particular natureza geológica do maciço sobre o qual se ergue Orvieto permitiu aos habitantes escavar, ao longo de cerca de 2500 anos, um incrível número de cavidades que se estendem, se sobrepõem e se entrelaçam sob o tecido urbano moderno. Elas são um precioso reservatório de informações históricas e arqueológicas. Da central praça Duomo de Orvieto, em frente à Catedral, no Escritório de Informações Turísticas, partem todos os dias, em vários horários, visitas guiadas para o “Orvieto Underground”. A visita, com duração de cerca de uma hora, acontece dentro de um dos complexos subterrâneos mais interessantes e articulados da cidade. Pessoal qualificado acompanha os visitantes para descobrir as marcas deixadas pelos antigos habitantes de Orvieto, em um percurso fácil e agradável. Aqui, o jogo de luzes e sombras que recortam a escuridão milenar do subsolo revela poços profundos e estreitíssimos com os quais os etruscos buscavam os lençóis subterrâneos em busca de água, grandes mós de pedra e longos trajetos de túneis.

Museus de Orvieto

9 Museu arqueológico nacional de Orvieto

Está instalado no térreo do palácio medieval Martino IV, um dos três palácios papais atrás da catedral de Orvieto. Reúne materiais das descobertas mais antigas e recentes e constitui, juntamente com o museu da Fundação Faina – localizado no lado oposto da praça da Catedral – uma síntese dos conhecimentos arqueológicos sobre Orvieto. Estando ligado à atividade de pesquisa e estudo da Superintendência para os Bens Arqueológicos da Úmbria e das instituições científicas e culturais que atuam no território, o museu nacional mostra os resultados das pesquisas arqueológicas e está, portanto, em constante evolução. Inaugurado em 1982, o museu exibe os materiais encontrados no território até o século XIX, previamente guardados na seção arqueológica do Museu da Obra da Catedral. A esta coleção, composta por alguns milhares de objetos, foram adicionadas as pinturas murais das tumbas Golini de Porano, até então conservadas no Museu Arqueológico de Florença, bem como uma significativa coleção dos achados mais antigos na cidade (necrópoles urbanas de Crocifisso del Tufo e de Cannicella, templos do Belvedere e de Via San Leonardo) e no território circundante (necrópoles de Porano, Castellonchio e localidades próximas) organizados topograficamente segundo critérios museográficos modernos. Os artefatos recuperados graças a escavações recentes ou ainda em andamento são expostos segundo um plano de rotação que permite apreciar os resultados contínuos das pesquisas.

10 Museu das cerâmicas medievais e renascentistas de Orvieto

O Museu foi criado nos espaços de uma antiga olaria. A coleção permanente é composta principalmente pelos rejeitos de duas olarias ativas na Via della Cava, da segunda metade do século XIV até metade do século XVI; a coleção também se enriquece com cerâmicas adquiridas em épocas posteriores e que têm ligações com as olarias.

A coleção conta com muitas peças e sua singularidade se deve à continuidade produtiva dos ceramistas orvietanos. Até a metade do século XIV, a cidade de Orvieto era considerada um centro de importação de cerâmicas e, portanto, era considerada de importação.

Muitas cerâmicas renascentistas expostas, no entanto, em museus italianos e de outras nações com atribuições a centros produtivos como Deruta, Faenza, Montelupo, Gubbio, para citar os mais importantes, apresentam referências iconográficas típicas da área de Orvieto, como brasões nobiliárquicos ou de corporações. Só isso deveria ser suficiente para provar sua origem dos ateliers orvietanos, mas alguns estereótipos culturais, orientados ou ditados pelo mercado antiquário, impediam uma atribuição serena de procedência. Hoje é de aceitação comum o conceito de que múltiplas realidades produtivas na mesma época ofereciam o mesmo produto, destacando mais as excelências; se é indiscutível que a produção orvietana atingiu os níveis mais altos no século XIV, tende-se a afirmar que foi depois superada no século XV e XVI por Faenza e Deruta. Porém, se examinarmos atentamente as cerâmicas desta coleção, especialmente os rejeitos de olaria, fica evidente como a qualidade permaneceu altíssima.

No museu é possível visitar dez salas, começando pela Sala de Conferências que na Idade Média e Renascimento era usada para pintura e cocção das cerâmicas. Na Sala da Cisterna ainda é possível ver a cisterna da qual se captava água para o trabalho da cerâmica. Através de um canal cavado na rocha e uma provável tubulação, a água chegava aos pontos de torno. Na Sala da Olaria pode-se visitar uma verdadeira olaria quase intacta. Esta olaria é a única do século XV ainda existente no mundo. Na Sala do século XIV as cerâmicas aqui expostas, quase todas rejeitos da olaria, são aquelas sempre consideradas como produção orvietana. Na sala dos Símbolos estão expostas as peças mais importantes da coleção. Na Sala das Truffette começa-se a ver como algumas tipologias de cerâmicas eram produzidas de forma repetitiva, quase em série, fazendo entender que mais do que uma oficina artesanal, a olaria era uma verdadeira fábrica. Além das canecas, estão presentes os recipientes de corpo globular chamados truffette. Na Sala das Zaffere encontram-se as testemunhas de todas as tipologias possíveis de zaffere: das clássicas, às diluídas, até as chamadas trabalhadas à damascena e à porcelana imitativas de manufaturas orientais. Na sala das Tigelas, além das numerosas tigelas, são conservadas cerâmicas particulares. Na Sala do Renascimento predominam os manufatos da olaria que, embora encontrados em grande número nos poços de Orvieto, eram atribuídos às oficinas artesanais de outras cidades. São visíveis tipologias viterbesas ou do alto Lácio, derutinas, faentinas, toscanas ou de outras proveniências pouco prováveis, como os grafitos sobre engobe vidrados do tipo ferrarense ou veneziano. Na Sala das Xícaras, com suas mais de quatrocentas xícaras, é a prova mais evidente da produção de caráter industrial da olaria da Via della Cava.

11 Museu da obra da Catedral (MODO)

Não é um museu único, mas um verdadeiro Sistema, o da Obra da Catedral de Orvieto, que tem como fulcro um dos bens mais preciosos do patrimônio artístico da humanidade: a Catedral de Santa Maria Assunta, que conserva em seu interior a Capela Nova ou de São Brizio, obra-prima pictórica de Luca Signorelli. A partir do fulcro da Catedral, a visita através dos locais do MODO se desenrola seguindo o fio condutor da história da cidade e de sua Catedral, recontada através das preciosas coleções artísticas que a Fabbriceria conserva há mais de oito séculos. A coleção mais ampla está nos palácios Papais, próximos à catedral, onde são expostas obras de Coppo di Marcovaldo, Arnolfo di Cambio, Simone Martini, Luca Signorelli, Niccolò Circignani. No primeiro andar (Palácio Soliano) está alojada a coleção de Emilio Greco (1913-1995), composta por obras plásticas e gráficas realizadas entre 1947 e 1991.

Na igreja do convento de Santo Agostinho do século XIII, segunda sede, está atualmente exposto o grupo escultórico da Anunciação de Francesco Mochi, colocado no centro do ábside, bem como a série de Apóstolos e Santos realizados a partir de modelos de vários artistas, entre eles Giambologna e Ippolito Scalza, removidos da catedral no final do século XIX.
Completa o percurso de visita a capela de São Brizio dentro da própria Catedral. Construída até a metade do século XV, é uma das mais altas testemunhas da pintura italiana pelo ciclo de afrescos com o Juízo final, que a decora inteiramente, em parte do Beato Angelico (1447-49) e em parte de Luca Signorelli (1499-1504).

12 Museu Emilio Greco

Situado na Praça da Catedral de Orvieto, à direita da Catedral e em sua imediata proximidade, o Palácio Soliano é a mais vasta e imponente das residências pontifícias orvietanas. Foi construído por solicitação do papa Bonifácio VIII Caetani (1294-1303).
Já sede histórica do Museu da Obra da Catedral, desde setembro de 2008 voltou a ser o centro do percurso expositivo do MODO, do qual representa o ponto de partida, para hospedar no térreo a
coleção Emilio Greco (1913-1995), doada pelo artista à cidade de Orvieto, à qual estava ligado artisticamente e humanamente. Desde 1970, de fato, os majestosos portais medievais da catedral acolhem os grandes painéis de bronze realizados por Greco entre 1962 e 1964. Com esta extraordinária testemunha de renovação da arte sacra do segundo século XX, inicia-se o percurso rumo aos ícones mais famosos da coleção da Obra da Catedral nos Palácios Papais.
As obras expostas nos ambientes sugestivos do Palácio Soliano vão de 1947 a 1990 e marcam as etapas mais significativas da carreira do artista siciliano: do Lutador, exposto em Londres por ocasião das Olimpíadas de 1948, ao famoso molde em gesso do Monumento ao papa João XXIII realizado entre 1965 e 1967.

13 Museu “Claudio Faina” e Museu cívico

O museu Claudio Faina e o museu cívico arqueológico têm sede no Palácio Faina, situado na praça da Catedral de Orvieto.
Edificado em meados do século XIX, o palácio foi construído reutilizando as estruturas da casa dos Monaldeschi, uma das famílias mais importantes de Orvieto desde o século XIII. No palácio, adquirido em meados do século XIX pelo conde Claudio Faina senior, foi transferida a coleção de família inicialmente hospedada na residência de Perugia. O edifício é sede museal desde 1954, quando o último herdeiro Claudio junior deixou por testamento ao Município de Orvieto todas as propriedades para financiar a “Fundação para o Museu Claudio Faina”.

O percurso expositivo visa ilustrar as etapas de formação da coleção, desde o núcleo original constituído a partir de 1864 pelo conde Mauro segundo as diretrizes colecionistas da época até a coleção incrementada pelo herdeiro Eugenio, que limitou as aquisições a artefatos da área orvietana e promoveu a formação de um museu cívico ao invés de enriquecer a coleção de família.

Da galeria situada no segundo andar do palácio é possível admirar uma perspectiva particular da Catedral. Da entrada na praça da Catedral acessa-se o Museu Cívico arqueológico, instalado no térreo do palácio, inteiramente dedicado aos artefatos provenientes das escavações da cidade e do território de Orvieto, que testemunham o excepcional florescimento de Volsinii, a Orvieto etrusca. Das produções de altíssima qualidade artística realizadas ao longo do século V a.C. pelas oficinas volsínias, estão expostas as terracotas arquitetônicas provenientes do templo do Belvedere. Inspiradas diretamente na arte clássica grega, constituíam o aparato decorativo e de revestimento dos edifícios sagrados. Da área sagrada de Cannicella, complexo santuarial dentro da necrópole situada ao sul da cidade, provém a célebre estatueta da Vênus, e da necrópole do Crocifisso del Tufo estão expostos alguns marcos funerários em pedra, os sinais das tumbas geralmente com o nome do defunto. Do território orvietano são ilustrados materiais colecionados durante o século XIX, entre eles o sarcófago de Torre San Severo, com cenas esculpidas representando episódios mediados pela mitologia grega, de inspiração funerária.

A coleção Faina está organizada no andar nobre e no segundo andar do palácio em uma instalação renovada em 1996. No andar nobre, que conserva a decoração oitocentista, estão organizados os artefatos recuperados ou adquiridos pelos Faina, com particular atenção à atividade colecionista de Mauro, especialmente no que diz respeito à coleção numismática de moedas, em grande maioria romanas de época republicana e imperial, expostas em rigorosa sequência cronológica.

No segundo andar os artefatos são ordenados segundo um critério tipológico e cronológico: desde os materiais pré-protostóricos até a cerâmica ático, enquanto alguns ambientes são inteiramente dedicados à cerâmica etrusca.

Outros locais de interesse em Orvieto

14 Abadia de San Severo e Martírio

Interessante edifício surgido na alta Idade Média e reconstruído no século XII pelos beneditinos. A ordem francesa dos premostratenses, que sucedeu os beneditinos em 1220, ampliou a Abadia para o norte, em estilo de transição românico-gótico.

15 Complexo dos Palácios papais

Residências papais construídas pelos papas Urbano IV e Martinho IV. A primeira (1264) em estilo românico de transição para o gótico e a segunda (1284) é inspirada no gótico francês.

16 Ex Igreja de Sant’Agostino de Orvieto

Ex Igreja de S. Agostino com portal gótico do ano 1300 ricamente ornamentado. Interior setecentista com altares laterais.