Visita a Orvieto: de la plaza del Duomo a las necrópolis etruscas

Posada sobre un gran peñasco de toba, que se eleva de manera abrupta sobre las suaves líneas del campo circundante, Orvieto abre su corazón en Plaza del Duomo, un espacio sugerente, rodeado de antiguos palacios y dominado por la silueta gótica del Duomo, cuya fachada, maravillosamente esculpida, brilla con mosaicos y mármoles policromados.

En su interior se custodian obras maestras pictóricas, como “Las historias del Anticristo“, “La Resurrección de la Carne“, “Los réprobos y los elegidos” y el “Juicio Final” (en la Capilla Brizio) de Luca Signorelli, y los Ángeles en las velas del techo de Beato Angélico.

La belleza de Orvieto se ve enriquecida por la presencia de dos necrópolis etruscas, ubicadas en la base del Peñasco (localidad San Martino-Orvieto Scalo) y por la parte subterránea de la ciudad, ampliada durante la Edad Media y utilizada para diferentes propósitos, hasta convertirse en un auténtico conglomerado excavado en la montaña.

Qué ver en Orvieto

1 El Duomo

El Duomo de Orvieto es una verdadera obra maestra de la arquitectura gótica y un monumento nacional italiano. La construcción de la iglesia se debe al papa Nicolás IV. Las obras comenzaron en 1290 con la intención de unir dos iglesias ya existentes. En el interior del Duomo se guarda el Corporal del milagro de Bolsena, del cual proviene la fiesta del Corpus Christi. La fachada se terminó solo a finales del siglo XVI, con la realización de las agujas laterales obra de Ippolito Scalza. De gran relevancia son los mosaicos de la fachada que, sin embargo, debido a numerosas restauraciones, han perdido con el tiempo las formas y el estilo originales.

2 Pozo de San Patricio

El pozo de San Patricio se encuentra en una posición panorámica en el centro de Orvieto. Fue construido por deseo del papa Clemente VII, refugiado en Orvieto durante el saqueo de Roma en 1527. El proyecto fue encargado al florentino Antonio da Sangallo el Joven. Las obras terminaron en 1537. De sección circular, tiene una profundidad de sesenta y dos metros y un ancho de trece. Alrededor del conducto del pozo giran en espiral dos escaleras de caracol diseñadas de tal manera que corren superpuestas una sobre otra sin comunicarse entre sí. Cada escalera tiene doscientos cuarenta y ocho escalones muy cómodos, fáciles de bajar incluso para las bestias de carga. En el fondo del conducto un pequeño puente conecta las dos escaleras. La parte exterior del pozo, una construcción ancha y baja de forma cilíndrica, está decorada con lirios farnesianos del papa Pablo III, sucesor de Clemente VII. En la entrada, la lápida “quod natura munimento inviderat industria adiecit” (“lo que la naturaleza no dio, lo aportó la industria”) celebra el poder de la ingeniería humana capaz de suplir las carencias naturales como la falta de agua en la ciudad.

El papa Clemente VII nunca vio la obra realizada, que fue terminada por Simone Mosca en 1543, cuando en el trono pontificio estaba Pablo III. El pozo de la Rocca, este era su nombre original, solo en el siglo XIX adquirió el nombre proverbial de San Patricio, cuando la fortaleza perdió su función militar. El nombre del Pozo no tiene ninguna relación con personajes locales, sino con el abismo irlandés donde solía rezar San Patricio. Durante la construcción del pozo se encontraron numerosos restos arqueológicos de la época etrusca.

3 Pozo de la Cava

El complejo, con entrada en la via della Cava, se desarrolla bajo el barrio más antiguo de Orvieto. Articulado en nueve sótanos, está lleno de hallazgos etruscos, medievales y renacentistas, descubiertos solo recientemente, después de casi cuatro siglos de abandono.

El profundo pozo, que da nombre a todo el sitio, fue excavado, usando un pozo etrusco preexistente, por el papa Clemente VII que, refugiado en Orvieto en 1527, ordenó su construcción para poder extraer agua de manantial en caso de asedio. Su estructura presenta dos partes unidas: una de sección circular y la otra, más pequeña y que data del siglo V-VI a.C., rectangular. Junto al pozo es posible continuar el recorrido visitando una cisterna etrusca, algunos aljibes, una bodega medieval y restos de antiguas tumbas rupestres. También son interesantes algunas salas usadas en la Edad Media y el Renacimiento para la producción de cerámica. En el período navideño, en la cavidad del pozo se realiza un sugerente belén, cuyo montaje, diferente cada año, es siempre notable por su ejecución artística y ambientación histórica.

4 Necrópolis etrusca “Crocifisso del Tufo”

La necrópolis se extiende a lo largo del lado norte del peñasco de toba sobre el que se asienta Orvieto, la etrusca Velzna. Descubierta en el siglo XIX, representa un documento extraordinario de la historia y cultura etrusca. Su visita se complementa esencialmente con la del Museo Arqueológico Nacional y del Museo Claudio Faina de Orvieto, que custodian numerosos hallazgos, sobre todo ricos ajuar cerámicos. La necrópolis fue usada desde el siglo VIII hasta el III a.C.; al periodo de máximo desarrollo (siglo VI-V a.C.) pertenece la planificación de la necrópolis en manzanas, definidas por calles ortogonales entre sí y ocupadas por tumbas del tipo “a dado”, según una estricta disposición que refleja una organización social de tipo igualitario. Cada sepultura estaba reservada a familias individuales identificadas por el nombre grabado en el dintel, que revela también la presencia de ciudadanos extranjeros en Orvieto, cada vez más cosmopolita. Formas de ostentación de la riqueza alcanzada por un amplio sector de ciudadanos se expresan finalmente en los lujosos objetos que componían el ajuar, adquiridos en el mercado greco-oriental, muchos de los cuales pueden verse hoy en el Museo Arqueológico Nacional y en el Museo Claudio Faina de Orvieto.

5 Torre del Moro

Una experiencia imperdible es subir a la cima de la Torre del Moro, desde donde la vista puede abarcar libremente más allá de los tejados de la ciudad, sobre la maravillosa campiña. La torre está en el centro de Orvieto, a lo largo del corso cittadino.

A finales del siglo XIII, Orvieto tuvo una nueva ordenación urbana y colocó en posición estratégicamente central el palacio de los Siete con la torre llamada del Papa, alta 47 metros y orientada casi perfectamente según los cuatro puntos cardinales. Sus imponentes dimensiones permitían, de hecho, la dominación visual del entonces vasto territorio del estado orvietano. En el siglo XVI la torre fue llamada así por Raffaele di Sante, apodado el Moro, que también dio su nombre al palacio Gualtiero subyacente, de su propiedad, y a todo el barrio. En 1865, a una altura de dieciocho metros, se instaló en la torre del Moro la cisterna distribuidora del nuevo acueducto y, tras las restauraciones de 1866, se instaló el reloj mecánico y dos campanas cívicas. La campana más pequeña provenía de la torre de Sant’Andrea y la más grande del palacio del Pueblo.

El palacio de los Siete con la torre del Moro, recientemente restaurado y convertido en centro cultural, perteneció a la antigua familia Della Terza, luego fue propiedad del Papado, sede de los Siete, del pontífice y parece que allí vivió también Antonio da Sangallo.

6 Palacio Coelli

A pocos pasos del Duomo se levanta, en una posición estratégica y privilegiada, fácilmente accesible, el elegante y monumental Palacio Coelli, sede de la Fundación Cassa di Risparmio di Orvieto. El edificio, que perteneció durante siglos a ilustres familias orvietanas, es el resultado de la agregación en épocas sucesivas de varios volúmenes que constituyen hoy una ubicación refinada y versátil donde el gusto y el confort se unen en un binomio inseparable. La antigua residencia señorial, completamente restaurada y ampliada, es ahora también un calificado centro de congresos funcional para la organización de cualquier tipo de evento: talleres, exposiciones de arte, reuniones, congresos y manifestaciones de interés cultural y empresarial.

7 Teatro Luigi Mancinelli

El teatro de Orvieto, importante tanto desde un punto de vista histórico como artístico, se encuentra en el centro de la ciudad, a pocos pasos del Duomo y no lejos de la plaza principal. La visita se recomienda tanto por la belleza del teatro como por la rica temporada teatral y musical. Una actividad teatral en Orvieto está documentada desde el siglo XVI con la academia de los Jóvenes, también llamada de los Confundidos, que se reunía en la sala superior del palacio del Pueblo. Pero en realidad la insatisfacción por un teatro poco funcional y la ambición empujaron a algunos a encontrar soluciones alternativas al teatro de la academia. En el siglo XVIII la familia Gualtiero creó un teatro privado en la villa de Corniolo, en Porano, hoy villa Paolina. Pero para un teatro verdadero habrá que esperar a 1863, año de su inauguración. Diseñado por Giuseppe Santini, el teatro Mancinelli fue inaugurado en 1863. Ese mismo año se encargó a Annibale Angelini la decoración de los ambientes interiores con grotescos, putti y festones, tomados de la tradición clásica. Giuliano Corsini se ocupó de las decoraciones en estuco, mientras que el romano Cesare Fracassini se ocupó de la pintura figurativa, incluyendo también el telón, que terminó en 1886. Para la inauguración se representó la ópera “Favorita y Marte” junto con los ballets “Los Blancos y los Negros” y “Pedrilla”. La sala tiene la clásica forma del teatro a la italiana, con planta en herradura, cuatro órdenes de palcos y una logia. En 1921 se dedicó al músico orvietano Luigi Mancinelli (1848-1921). Hoy se presenta en su forma original con una capacidad de quinientos sesenta asientos. En la cultura local siempre ha tenido una función central, confirmada por la versatilidad de las actividades que se desarrollan en su interior: congresos, conferencias, exposiciones, encuentros con artistas, pero también seminarios de divulgación y estudio del arte cinematográfico.

8 Orvieto subterráneo

La particular naturaleza geológica del macizo sobre el que se asienta Orvieto ha permitido a sus habitantes excavar, durante unos 2500 años, un increíble número de cavidades que se extienden, superponen e intersecan bajo el tejido urbano moderno. Estas son un valioso depósito de información histórica y arqueológica. Desde la céntrica Plaza del Duomo de Orvieto, frente a la Catedral, en la Oficina de Información Turística, parten todos los días, en diferentes horarios, las visitas guiadas para “Orvieto Underground”. La visita, de aproximadamente una hora de duración, se realiza dentro de uno de los complejos subterráneos más interesantes y articulados de la ciudad. Personal cualificado acompaña a los visitantes para descubrir las huellas dejadas por los antiguos habitantes de Orvieto, en un recorrido accesible y agradable. Aquí, el juego de luces y sombras que recorta la milenaria oscuridad del subsuelo, revela pozos profundos y estrechos con los cuales los etruscos buscaban las capas freáticas en busca de agua, grandes muelas de piedra y largas series de túneles.

Museos de Orvieto

9 Museo Arqueológico Nacional de Orvieto

Está instalado en la planta baja del palacio medieval Martino IV, uno de los tres palacios papales detrás del Duomo de Orvieto. Reúne materiales de hallazgos más antiguos y recientes y constituye, junto con el museo de la Fundación Faina – situado al otro lado de la plaza del Duomo – una síntesis del conocimiento arqueológico sobre Orvieto. Vinculado a la actividad de investigación y estudio de la Superintendencia de Bienes Arqueológicos de Umbría y de las instituciones científicas y culturales que operan en el territorio, el museo nacional muestra los resultados de las investigaciones arqueológicas y está por ello en continua evolución. Inaugurado en 1982, el museo expone materiales encontrados en el territorio hasta el siglo XIX, previamente custodiados en la sección arqueológica del Museo de la Opera del Duomo. A esta colección, compuesta por varios miles de objetos, se sumaron las pinturas murales de las tumbas Golini de Porano, hasta entonces conservadas en el Museo Arqueológico de Florencia, así como una considerable colección de los hallazgos más antiguos en la ciudad (necrópolis urbanas de Crocifisso del Tufo y de Cannicella, templos del Belvedere y de via San Leonardo) y en el territorio circundante (necrópolis de Porano, de Castellonchio y localidades cercanas), reorganizados topográficamente según modernos criterios museográficos. Los restos recuperados gracias a excavaciones recientes o aún en curso se exponen siguiendo un plan rotativo que permite apreciar los resultados continuos de las investigaciones.

10 Museo de las mayólicas medievales y renacentistas de Orvieto

El museo está creado en los locales de una antigua fábrica de cerámica. La colección permanente se compone principalmente de los desperdicios de dos hornos activos en la via della Cava desde la segunda mitad del siglo XIV hasta la mitad del siglo XVI; esta se enriquece con mayólicas adquiridas en épocas posteriores y relacionadas con los mismos hornos.

La colección cuenta con muchas piezas y debe su singularidad a la continuidad productiva de los ceramistas orvietanos. Hasta la mitad del siglo XIV, la ciudad de Orvieto era considerada un centro de importación de mayólicas y por tanto dichas piezas eran consideradas importadas.

Sin embargo, muchas mayólicas renacentistas expuestas, en museos italianos y de otras naciones con atribuciones a centros productivos como Deruta, Faenza, Montelupo, Gubbio, por citar los más importantes, presentan referencias iconográficas típicas del área orvietana, como escudos nobiliarios o de corporaciones. Esto solo debería ser suficiente para probar su procedencia de los talleres orvietanos, pero algunos estereotipos culturales, orientados o dictados por el mercado anticuariado, impedían una atribución serena de procedencia. Hoy es comúnmente aceptado el concepto de que varias realidades productivas en el mismo período ofrecían el mismo producto, subrayando más bien las excelencias; si es indiscutible que la producción orvietana alcanzó sus niveles más altos en el siglo XIV, se tiende a afirmar que fue superada en el siglo XV y XVI por Faenza y Deruta. Sin embargo, al examinar detenidamente las mayólicas de esta colección, especialmente los desperdicios de horno, resulta evidente que la calidad se mantuvo altísima.

En el museo es posible visitar diez salas, empezando por la Sala de Conferencias que en la Edad Media y el Renacimiento se usaba para la pintura y para la cocción de las cerámicas. En la Sala de la Cisterna todavía se puede ver la cisterna de donde se extraía el agua para la elaboración de la cerámica. A través de un canal excavado en la roca y una probable tubería, el agua llegaba a los puntos de torno. En la Sala del Horno se puede visitar un auténtico horno casi intacto. Este horno es el único del siglo XV que aún existe en el mundo. En la Sala del Trecento las cerámicas aquí expuestas, en su mayoría desperdicios de horno, son las consideradas tradicionalmente como producción orvietana. En la sala de los Símbolos se exhiben las piezas más importantes de la colección. En la Sala de las Truffette se observa cómo algunos tipos de mayólicas se producían de manera repetitiva, casi en serie, haciendo entender que más que un taller artesanal, el horno era una verdadera fábrica. Además de los jarras, están presentes los recipientes de cuerpo globular llamados truffette. En la Sala de las Zaffere se encuentran testimonios de todas las posibles tipologías de zaffere: desde las clásicas, hasta las diluidas, para terminar con las llamadas técnicas “a la damasquina” y porcelanas imitativas de manufacturas orientales. En la sala de los Cuencos, además de numerosos cuencos, se conservan mayólicas particulares. En la Sala del Renacimiento predominan los objetos del horno que, aunque encontrados en gran número en los pozos orvietanos, se atribuían a talleres artesanales de otras ciudades. Se pueden ver tipologías viterbesas o alto-laziales, de Deruta, Faenza, Toscana o de otras procedencias poco probables como los grafitis sobre engobe esmaltados tipo ferrarese o veneciano. En la Sala de las Tazas, con más de cuatrocientas tazas, es la prueba más evidente de la producción industrial del horno de via della Cava.

11 Museo de la Opera del Duomo (MODO)

No es solo un museo sino un verdadero Sistema, el de la Opera del Duomo de Orvieto, cuyo centro es uno de los bienes artísticos más preciosos de la humanidad: la Catedral de Santa María Asunta, que conserva en su interior la Capilla Nova o de San Brizio, obra maestra pictórica de Luca Signorelli. Desde el centro de la Catedral, la visita a través de las sedes del MODO sigue el hilo conductor de la historia de la ciudad y de su Duomo, recreada a través de las valiosas colecciones artísticas que la Fabbriceria conserva desde hace más de ocho siglos. La colección más abundante está en los palacios papales, adyacentes a la catedral, donde se exponen obras de Coppo di Marcovaldo, Arnolfo di Cambio, Simone Martini, Luca Signorelli, Nicolò Circignani. En la primera planta (palacio Soliano) se aloja la colección de Emilio Greco (1913-1995), compuesta por obras plásticas y gráficas realizadas entre 1947 y 1991.

En la iglesia del convento de San Agustín, del siglo XIII, segunda sede, actualmente se expone el grupo escultórico de la Anunciación de Francesco Mochi, colocado en el centro del ábside, así como la serie de Apóstoles y Santos realizados según modelos de varios artistas, incluido Giambologna e Ippolito Scalza, retirados de la catedral a finales del siglo XIX.
Completa el recorrido de visita la capilla de San Brizio dentro del mismo Duomo. Construida antes de la mitad del siglo XV, es una de las testimoniales más altas de la pintura italiana por el ciclo de frescos con el Juicio Final, que la decora íntegramente, en parte de Beato Angélico (1447-49) y en parte de Luca Signorelli (1499-1504).

12 Museo Emilio Greco

Situado en la Plaza del Duomo de Orvieto, a la derecha de la Catedral y en su inmediata proximidad, el Palacio Soliano es la residencia pontificia más amplia e imponente de Orvieto. Fue construido por iniciativa del papa Bonifacio VIII Caetani (1294-1303).
Ya sede histórica del Museo de la Opera del Duomo, desde septiembre de 2008 ha vuelto a ser el centro del recorrido expositivo del MODO, representando su punto de inicio, para alojar en la planta baja la
colección Emilio Greco (1913-1995), donada por el artista a la ciudad de Orvieto, con la que estaba vinculado artística y humanamente. Desde 1970, de hecho, los majestuosos portales medievales de la catedral acogen las grandes puertas de bronce realizadas por Greco entre 1962 y 1964. Con esta extraordinaria muestra de renovación del arte sacro del siglo XX, comienza el recorrido hacia los iconos más famosos de la colección de la Opera del Duomo en los Palacios Papales.
Las obras expuestas en los sugestivos espacios del Palacio Soliano abarcan del 1947 al 1990 y marcan las etapas más significativas de la carrera del artista siciliano: desde El Luchador, expuesto en Londres con ocasión de las Olimpiadas de 1948, al famoso molde en yeso del Monumento al papa Juan XXIII realizado entre 1965 y 1967.

13 Museo “Claudio Faina” y Museo cívico

El museo Claudio Faina y el museo cívico arqueológico tienen sede en el palacio Faina, situado en la plaza del Duomo de Orvieto.
Construido a mediados del siglo XIX, el palacio fue edificado reutilizando las estructuras de la casa de los Monaldeschi, una de las familias más importantes de Orvieto desde el siglo XIII. En el palacio, adquirido a mediados del siglo XIX por el conde Claudio Faina senior, fue trasladada la colección familiar inicialmente alojada en la residencia de Perugia. El edificio es sede museal desde 1954, cuando el último heredero Claudio junior legó por testamento al Ayuntamiento de Orvieto todas las propiedades para financiar la “Fundación para el Museo Claudio Faina”.

La exhibición pretende ilustrar las etapas de formación de la colección, desde el núcleo original fundado a partir de 1864 por el conde Mauro según las directrices coleccionistas de la época hasta la colección incrementada por el heredero Eugenio, quien limitó las adquisiciones a hallazgos del área de Orvieto y promovió la formación de un museo cívico en lugar de enriquecer la colección familiar.

Desde la galería situada en la segunda planta del palacio se puede admirar una perspectiva particular del Duomo. Desde la entrada en la plaza del Duomo se accede al Museo Cívico arqueológico, ubicado en la planta baja del palacio, dedicado íntegramente a los hallazgos provenientes de excavaciones de la ciudad y territorio de Orvieto, que testimonian la excepcional floresta de Volsinii, la etrusca Orvieto. De las producciones de altísima calidad artística realizadas durante el siglo V a.C. por los talleres volsinieses se exponen las terracotas arquitectónicas procedentes del templo de Belvedere. Inspiradas directamente en el arte clásico griego, constituían el aparato decorativo y de revestimiento de los edificios sagrados. Del área sagrada de Cannicella, complejo santuarial dentro de la necrópolis situada al sur de la ciudad, procede la célebre estatuilla de Venus, y de la necrópolis de Crocifisso del Tufo se exponen algunos picos de piedra, señalizadores de tumbas generalmente con el nombre del difunto. Del territorio de Orvieto se muestran materiales coleccionados durante el siglo XIX, entre ellos el sarcófago de Torre San Severo, con escenas esculpidas que representan episodios inspirados en la mitología griega, de inspiración funeraria.

La colección Faina está situada en la planta noble y en la segunda planta del palacio en una disposición renovada en 1996. En la planta noble, que conserva la decoración del siglo XIX, se colocan los hallazgos recuperados o adquiridos por los Faina, con especial atención a la actividad coleccionista de Mauro, especialmente en cuanto a la colección numismática de monedas, en gran mayoría romanas de época republicana e imperial, expuestas en rigurosa secuencia cronológica.

En la segunda planta, los hallazgos están ordenados según un criterio tipológico y cronológico: desde los materiales pre-protostóricos hasta la cerámica ático, mientras que algunos ambientes están completamente dedicados a la cerámica etrusca.

Otros lugares de interés en Orvieto

14 Abadía de San Severo y Martirio

Edificio interesante surgido en la Alta Edad Media y reconstruido luego en el siglo XII por los benedictinos. El orden francés de los premostratenses, que sucedió en 1220 a los benedictinos, amplió la abadía hacia el norte, en estilo de transición románico-gótico.

15 Complejo de los Palacios papales

Residencias papales construidas por los papas Urbano IV y Martín IV. La primera (1264) en estilo románico de transición al gótico y la segunda (1284) inspirada en el gótico francés.

16 Ex Iglesia de San Agustín de Orvieto

Ex iglesia de San Agustín con portal gótico del 1300 ricamente adornado. Interior del siglo XVIII con altares laterales.