Через всю свою протяженность ее пересекала дорога, ведущая из города Вейо к тирренскому побережью и известным вейентским солончакам, маршрут которой был повторен в римскую эпоху мощеной дорогой, частично сохранившейся до наших дней.
Достигнув окончательного облика примерно в середине V века до н.э., святилище является результатом сложной истории, как архитектурной, так и культовой, восходящей к первым десятилетиям VII века до н.э.
Самое древнее ядро археологической зоны Вейо в Риме, расположенное на восточном конце плато, было связано с культом богини Менервы, латинской Минервы, почитаемой как в оракульном аспекте, так и как защитницы молодежи и их вступления в сообщество. В честь богини, упоминаемой в надписях возле других божеств (Рат = Аполлон; Аретимы = Диана; Туран = Венера), около 540-530 гг. до н.э. был возведен небольшой храм с простой камерой на месте более древних каменных сооружений, с большим подпорным стеном из туфа, предназначенным для выравнивания вершины обрыва, квадратным алтарем с бофросом (ямой для жертвоприношений), портиком и лестницей, ведущей от дороги.
Многочисленные и ценные были эксвоты из слоновой кости, бронзы, а также особая керамика в стиле буккеро, среди которых выделяются посвящения от важных личностей, таких как Толумний, Вибенна, прибывших из далеких городов (Вульчи, Кастро, Орвието), привлеченных славой оракула Менервы. Исключительным является великолепный многоцветный терракотовый донарий, изображающий апофеоз Геракла, введенного в пантеон олимпийских богов своей покровительницей Минервой, выполненный около 500 года до н.э.
На западной части святилища около 510 года до н.э. был построен трехкамерный храм тосканского типа, украшенный исключительным декоративным аппаратом из полихромной терракоты, частью которого были акротерийные статуи Аполлона и Геракла. Рядом с храмом находился большой бассейн, наполняемый через специальный туннель, и обширное ограждение сзади, которое окружало священный лес.
Культ был посвящен Аполлону/Рату в его пророческом оракульном аспекте, вдохновленном дельфийской моделью, к которому были связаны ритуалы очищения. С Аполлоном ассоциировались Геракл, обожествленный герой, любимый тиранами, и, возможно, Юпитер/Тина, образ которого предположительно размещался на вершине храмового здания.
