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Universitätsbibliothek Neapel

Die Einrichtung einer Bibliothek mit einer “ausreichenden Menge an Büchern aller Wissenschaften” und mit einer speziellen Regelung geht in Italien auf die Reform der Universitätsstudien zurück, die Pedro Fernandez de Castro, Graf von Lemos, Vizekönig von Neapel von 1610 bis 1616, nach dem Vorbild von Salamanca eingeführt hat.

Biblioteca Universitaria di Napoli
Redazione FullTravel
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Für den neuen Sitz der Universität wird der Architekt Giulio Cesare Fontana beauftragt, der mit der Umgestaltung der alten Reitschule außerhalb des Tores von S. Maria di Costantinopoli beginnt: der Palazzo degli Studi wird, obwohl die Arbeiten noch nicht abgeschlossen sind, am 14. Juni 1615 eingeweiht.

Karl von Bourbon, nachdem er den Thron von Neapel bestiegen hat, ordnet die Wiederaufnahme der Arbeiten am Palazzo degli Studi an; die in den folgenden Jahren ergriffenen Maßnahmen zielen darauf ab, dem Universitätskomplex Würde und Funktionalität zurückzugeben, bis zu seiner endgültigen Verlegung 1777 in das aufgelöste Collegio Massimo der Jesuiten zum Salvatore.

Die Auflösung der Religionsorden, beschlossen von der Regierung Giuseppe Bonapartes und Gioacchino Murats, mit der entsprechenden Enteignung aller Kulturgüter, schafft die Voraussetzungen für die Einrichtung eines Bibliothekszentrums, das von einem universitären Publikum genutzt werden kann.

Im Rahmen der Verteilung der Klosterfonds unterzeichnete Giuseppe Capecelatro, Innenminister, am 27. September 1808 die Verfügung, nach der die Königliche Universität der Studien von den Büchern der aufgelösten Klöster profitieren kann, die dem am Salvatore eingerichteten Königlich Kollegium zugewiesen wurden.

Zwischen 1808 und 1810 nimmt der Bibliothekvorsteher, der Physiker und Naturforscher Giuseppe Antonio Ruffa, die Bücher aus den Klöstern S. Lorenzo, S. Maria degli Angeli, S. Pietro Martire, Sanità, SS. Apostoli, S. Brigida, S. Domenico Maggiore in Empfang.

Leider wird die Bereitstellung von Mitteln und Materialien, die ungeordnet und ohne Inventar angehäuft wurden und daher faktisch nicht zugänglich waren, zugunsten des neuen muratischen Projekts, das in dem alten Kloster Monte Oliveto die Gründung einer städtischen Bibliothek vorsieht, die dem französischen Herrscher gewidmet ist, eingestellt; für diese werden 1812 die Sammlungen des Marquis Francesco Taccone und von Francesco Orlando, bedeutende Bibliophile, erworben.

Die bourbonische Restauration von 1815 markiert das endgültige Ende der Gioacchini-Bibliothek und im Gegensatz dazu den Neustart der Regi Studi-Bibliothek, der der große Saal im ersten Stock des Collegio al Salvatore zugeteilt wird und zunächst der gesamte in der Gioacchini gesammelte Buchbestand.

Im Jahr 1819 zwingt eine königliche Verordnung jedoch die Bibliothek der Studien, alle bibliographisch wertvolleren Bücher der Königlichen Sammlung zu übergeben. Die Universität ernennt 1822 ihren neuen Leiter und bestimmt den Mathematiker Vincenzo Flauti, dem die Aufgabe zufällt, eine „moderne“ und effiziente Struktur einzurichten: Die Materialien werden in die von Monte Oliveto herübergebrachten Regale einsortiert, der Autorenkatalog wird in Druck gegeben und eine geeignete Regelung, angelehnt an die der Königlichen Sammlung, erarbeitet. Im Januar 1827 wird die Bibliothek für die Öffentlichkeit geöffnet.

Der Rektor Michele Tenore, ein international bekannter Botaniker, richtet anlässlich der Arbeiten des VII. Kongresses der Wissenschaftler 1845 einen Sonderfonds für italienische und ausländische wissenschaftliche Zeitungen und Zeitschriften ein und aktualisiert so seinen bibliographischen Bestand.

Unmittelbar nach der Einheit Italiens wird die Universitätsbibliothek zur erstklassigen staatlichen Bibliothek gezählt, und berühmte Bibliothekare und Wissenschaftler übernehmen die Leitung: Carlo Neri (1861), Tommaso Gar (1863), Giulio Minervini (1867-1886). Dies sind die Jahre, in denen die Bibliothek der Universität ein besonderes kulturelles Profil annimmt und eine beträchtliche Zunahme sowohl durch die Erwerbung von Buchbeständen aufgelöster religiöser Körperschaften im Jahr 1861 als auch durch spontane Schenkungen von Dozenten verzeichnet, vor allem aber durch eine schrittweise Erhöhung des Finanzbudgets, die den Ankauf bedeutender Sammlungen ermöglicht.

Die Bibliothek wird bereichert durch die Sammlungen von Filippo und Carlo Cassola (Chemie), Francesco Briganti (Naturwissenschaften), Paolo Panceri (Zoologie und vergleichende Anatomie), Oronzo Gabriele Costa (Paläontologie), Celestino Cavedani (Philologie und Archäologie); bedeutend sind auch: die dantesken Sammlungen, die 1872 von Alfonso della Valle di Casanova geschenkt wurden, reich an alten und wertvollen Ausgaben; die Bibliothek von Vittorio Imbriani, überwiegend literarisches und sprachwissenschaftliches Interesse, übergeben von seiner Frau Gigia Rosnati im Jahr 1891; die umfangreiche Sammlung juristischer und literarischer Werke und Broschüren, die Ende des 19. Jahrhunderts von Domenico Viti und Domenico De Pilla gestiftet wurde.

Unter der Leitung des Mathematikers Dino Padelletti (1887), der für die Neuordnung der Zeitschriften, der Inkunabeln und Aldinen sowie die Erstellung spezieller Kataloge verantwortlich war, folgen Alessandro Moroni (1888-1895), mit dem Salvatore Di Giacomo zusammenarbeitete, Giuseppe Fumagalli (1895-1897), Emidio Martini (bis 1900) sowie Alfonso Miola, Mariano Fava, Gaetano Burgada, Giuseppe d’Elia und Giovanni Bresciano bis 1933. In den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts werden die Spenden von Padelletti, Battaglini (Mathematik) und Aievoli (Medizin) katalogisiert, die die wissenschaftliche Identität der Bibliothek stärken, die seit der Leitung Flautis besteht.

Nach dem Erdbeben von 1930 restauriert, erlitt die Bibliothek im letzten Krieg schwere Schäden und den Verlust wertvoller Fünfzehnhunderter, Bodoniana und Bände des Casanova-Bestands, die im Kloster der Franziskaner in Minturno untergebracht waren. Nach dem Erdbeben von 1980 ermöglichten zahlreiche Restaurierungs- und Verstärkungsmaßnahmen die Verbesserung der Ausstattung sowie eine bedeutende Erneuerung der Dienstleistungen und Einrichtungen.

Doch die institutionellen Aufgaben des Schutzes und der Erhaltung erschöpfen nicht die Tätigkeit der Bibliothek, die fest im Gefüge der Stadt verwurzelt ist und einen kulturellen Dienst durch ständige Modernisierung ihrer Organisation erbringt, um einer immer zahlreicheren und vielfältigeren Nachfrage gerecht zu werden.

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