Die Oster- und Wochenrituale sind ein echtes Traditionencarnet im Süden Italiens. Keine Ausnahme bildet die Apulien und der Salento. In der Grecìa (Betonung auf ì) salentina, neun kleine Orte südlich von Lecce, die noch das Griko (neugriechische Sprache) bewahren, ist die Passion Christi ein Mix aus Pathos und Tradition, der sich ständig erneuert.
Um es ganz klar zu sagen, im Gegensatz zu dem, was man vermuten könnte, ist die “Passion Christi” sehr profan und wenig religiös, mit Ausnahme der Geschichte Christi und seiner letzten Tage, gesungen von Männern (heute auch Frauen), die den Ritus und den Moment seit Jahren erneuern. In Zollino, im Herzen der Grecìa salentina, auf halbem Weg zwischen Maglie und Lecce, wird die Passion Christi, die am Palmsonntag stattfindet, in der grìka-Sprache gesungen und trägt den Namen „I Passiuna tu Crhistù“.
Die “Passion Christi”: die Ursprünge
Über die Ursprünge der “Passion Christi” von Zollino und der gesamten Grecìa salentina gibt es keine Gewissheit. Keine schriftlichen Zeugnisse helfen, die Ursprünge des Passiongesangs zu rekonstruieren, obwohl man annimmt, dass er mindestens bis ins 19. Jahrhundert zurückreichen könnte. “Die Passion Christi” oder, wenn Sie wollen, „I Passiuna tu Christù“ wird mündlich überliefert, und auch die Strophen variieren von Ort zu Ort in Anzahl und Text. Sogar die Anzahl der Strophen variiert in demselben Zollino, manchmal zahlreicher und manchmal, möglicherweise aus Zeitgründen (wie wenn Kinder singen), in einer gekürzten Version.
Die Melodie hingegen ist in den verschiedenen Zentren der griechischen Minderheit fast immer dieselbe, mit Ausnahme des Rhythmus, der je nach Sänger und Herkunftsort variiert.
Die “Passion Christi”: der Palmsonntag
In Zollino findet “I Passiuna tu Christù” am Palmsonntag nach der 11-Uhr-Messe statt und wird in den letzten Jahren zuerst von Kindern und dann von Erwachsenen gesungen (in der Version zunächst die Frauen und dann die Männer). Das Symbol der Sänger und der Passion Christi ist die Palme (Olivenzweige), geschmückt mit kleinen Heiligenbildern als Schutz und Respekt für Christus. Vor den Sängern stehen Körbe für Spenden, verziert mit bunten Bändern, eine Symbolik, die im Salento oft verwendet wird. Früher, bevor der Gesang vor dem Kirchtor stattfand, wurde der Passionsgesang an Straßenkreuzungen gehalten, um mehr Gaben zu sammeln, die natürlich nicht fehlen dürfen (aus Respekt und vielleicht auch aus Aberglauben).
Die Sänger der Passion
Die Besetzung der Sänger der “Passion Christi” ist immer dieselbe: zwei männliche Stimmen, die sich in den Strophen abwechseln, und ein Akkordeonspieler. In den letzten Jahren wurden zu den männlichen Stimmen auch weibliche hinzugefügt, die den Gesang noch mitreißender machen. Dennoch sind die Sänger nach Geschlechtern getrennt. Ein männlicher Sänger singt mit einem anderen männlichen, und entsprechend bei den Frauen. Die historischen Stimmen von Zollino sind Antimo Pellegrino (noch aktiv) und Tommaso Lifonso. Unter den älteren Frauen ist Concetta Caputo bekannt, aber junge Sänger haben begonnen, sich Raum zu schaffen, um diese alte Tradition fortzuführen. Unter ihnen möchte ich Donato Tundo, Loreto Tondi, Maristella Maniglia und Annunziata Tondi erwähnen, begleitet am Akkordeon von Mattia Manco.
Das Lied der Erlösung
Es wird erzählt, dass die katholische Kirche in früheren Jahren die nicht von Christi Anhängern “disziplinierten” Gesänge nicht wohlwollend sah und auch heute noch finden die Passionsgesänge außerhalb der Kirchen statt, höchstens auf dem Kirchplatz (wie in Zollino). Der Streit erinnerte etwas an Don Camillo und Peppone, hier in salentinischer Version.
Der Text der “Passion Christi” variiert je nachdem, wer sie im Laufe der Jahre gesungen hat, und selbst sorgfältige Forschungsarbeiten konnten keine Standardversion des Gesangs finden. Die Ursprünge lassen jedoch keinen Zweifel zu. Die Passion Christi ist ein Lied der Befreiung und Wiedergutmachung eines bäuerlichen Volkes. Viele Passionssänger warteten auf Ostern, um ein paar Gaben zu sammeln. Zollino ist schließlich ein landwirtschaftlicher Ort, in dem heute hochwertige Hülsenfrüchte angebaut werden und bis in die 90er Jahre war der Tabakanbau die Lebensgrundlage der Mehrheit der Bevölkerung.
Für einige Jahre, Ende der 50er bis 1975, war die Passion Christi von Zollino vernachlässigt und drohte ernsthaft vergessen zu werden. Dank Giovanni Pellegrino und der Bottega del Teatro, der einige Jahre in Mailand lebte und dort das Theater von Dario Fo kennenlernte, steht die Tradition seit 1975 fest und neue Generationen, weise erzogen, setzen sich dafür ein, das zu bewahren, was ihre Väter geschaffen hatten.
Die Passion Christi ist an diesem Ort in Italien die Erlösung einfacher Leute, der Bauern. Ein Zugehörigkeitslied, das eine unbeschreibliche Schönheit bewahrt. Ein Reichtum ohne Pomp, der seine Schätze in der Seele eines einzigartigen und gastfreundlichen Volkes verankert.
