I Cantori di Zollino, Salento: “I Passiuna tu Christù”

I riti pasquais e da semana são um verdadeiro caderno de tradições no sul da Itália. Não é exceção a Puglia e o Salento. Na Grecìa (acento no ì) salentina, nove pequenos centros ao sul de Lecce que ainda conservam o grìko (língua neo-grega), a Paixão de Cristo é uma mistura de pathos e tradição que se renova.

Para ser sincero, ao contrário do que se imagina, a “Paixão de Cristo” é muito profana e pouco religiosa, exceto pela história de Cristo e seus últimos dias, cantada por homens (hoje também por mulheres) que por anos renovam o rito e o momento. Em Zollino, no coração da Grecìa salentina, no meio do caminho entre Maglie e Lecce, a Paixão de Cristo que ocorre no Domingo de Ramos, é cantada em língua grìka e recebe o nome de “I Passiuna tu Crhistù“.

A “Paixão de Cristo”: as origens

Sobre as origens da “Paixão de Cristo” de Zollino e de toda a Grecìa salentina não há nenhuma certeza. Nenhum testemunho escrito ajuda a reconstruir as origens do canto da Paixão, embora se pense que possa remontar pelo menos ao século dezenove. Além disso, “A Paixão de Cristo” ou, se preferirem, “I Passiuna tu Christù“, é transmitida oralmente e também as estrofes variam, de vila em vila, no número e no texto. Até mesmo o número das estrofes, na mesma Zollino, às vezes é maior e outras vezes, talvez por razões de brevidade (como quando são cantadas por crianças), está em versão reduzida.

A melodia, por outro lado, é quase sempre a mesma nos vários centros da minoria linguística grega, com exceção do ritmo que muda de acordo com os Cantores e os vários centros de pertencimento.

A “Paixão de Cristo”: o domingo de Ramos

Em Zollino “I Passiuna tu Christù” ocorre no domingo de Ramos, ao término da missa das 11h00 e, nos últimos anos, é cantada primeiro pelas crianças e depois pelos adultos (na versão primeiro as mulheres e depois os homens). Símbolo dos Cantori e da Paixão de Cristo é a Palma (ramos de oliveira) decorados com alguns Santinhos em forma de proteção e respeito a Cristo. Diante dos Cantori há algumas cestas para a coleta das ofertas, adornadas com fitas coloridas, simbologia frequentemente usada no Salento. Antes de chegar ao pátio da igreja, no entanto, o canto da Paixão era realizado nas esquinas das ruas com o objetivo de arrecadar mais homenagens que, obviamente, não podem faltar (por respeito e, talvez, também por superstição).

Os Cantores da Paixão

A formação dos Cantores da “Paixão de Cristo” é sempre a mesma: duas vozes masculinas que se alternam nas estrofes e um acordeonista. Nos últimos anos, às vozes masculinas foram adicionadas vozes femininas que tornam o canto ainda mais envolvente. No entanto, os cantores são agrupados por sexo. Portanto, um cantor masculino vai com outro do mesmo sexo e o mesmo para as mulheres. As vozes históricas de Zollino são Antimo Pellegrino (ainda em atividade) e Tommaso Lifonso. Entre as mulheres mais antigas está Concetta Caputo, mas jovens Cantores começaram a conquistar seu espaço para levar adiante essa antiga tradição. Entre eles, gosto de lembrar Donato Tundo, Loreto Tondi, Maristella Maniglia e Annunziata Tondi acompanhados no acordeon por Mattia Manco.

O Canto do Resgate

Conta-se que, nos anos anteriores, a igreja católica não via com “bons olhos” os cantos não “disciplinados” pelos seguidores de Cristo e ainda hoje os Cantos da Paixão são realizados fora das igrejas, na melhor das hipóteses no adro (como no caso de Zollino). A controvérsia ocorria um pouco na esteira de Don Camillo e Peppone, aqui em versão salentina.

O texto de “A Paixão de Cristo” varia de acordo com quem o cantou ao longo dos anos e nem mesmo trabalhos minuciosos de pesquisa conseguiram encontrar uma versão padrão do canto. As origens, no entanto, não deixam dúvidas. A Paixão de Cristo é um canto de libertação e resgate de um povo rural. Muitos Cantores da Paixão aguardavam a Páscoa para arrecadar algumas ofertas. Zollino, por outro lado, é um centro agrícola onde se cultivam (hoje) leguminosas de qualidade e onde, até os anos 90, o cultivo do tabaco sustentava grande parte da população.

Por alguns anos, no final dos anos 50 e até 1975, a Paixão de Cristo de Zollino foi abandonada e correu sério risco de ser esquecida. Graças a Giovanni Pellegrino e à Bottega del Teatro, que por alguns anos emigrou para Milão onde teve a oportunidade de conhecer o teatro de Dario Fo, desde 1975 a tradição está firmemente mantida e novas gerações, sabiamente doutrinadas, continuam com o objetivo de preservar aquilo que seus pais haviam tecido.

A Paixão de Cristo, neste cantinho da Itália, é o resgate de gente humilde, camponeses. Um canto de pertencimento que conserva uma beleza indescritível. Uma riqueza sem brilhos que afunda seus tesouros na alma de um povo, único e hospitaleiro.