Guia da Basílica Patriarcal de Aquileia

A basílica patriarcal de Santa Maria Assunta é o principal edifício religioso de Aquileia (UD) e antiga igreja catedral do extinto patriarcado de Aquileia.

Remontando ao século IV, os vestígios mais antigos, a atual basílica foi construída no século XI e reformada no século XIII. Ela se ergue ao lado da via Sacra, com vista para a praça do Capitólio, junto ao batistério e ao imponente campanário.

Fundados em 313 pelo bispo Teodoro com o apoio direto do imperador Constantino, os edifícios conhecidos como aulas teodorianas (cujos vestígios ainda podem ser visitados na nave do edifício atual e sob as fundações do campanário) provavelmente constituem o primeiro complexo público de culto cristão.

As aulas se apoiavam em edifícios romanos pré-existentes (provavelmente horrea, grandes celeiros romanos que certamente existiam na área próxima à basílica), cujas paredes perimetrais teriam sido reutilizadas. As duas aulas paralelas (ambas com cerca de 37×20 m) eram ligadas por um vestíbulo de 29×13 m, ao lado do qual ficava o primeiro batistério. Ambas as aulas não possuíam absides, com seis colunas sustentando um teto em caixotões ricamente decorado e um piso composto por um extraordinário conjunto de mosaicos. A aula norte provavelmente era a igreja propriamente dita, enquanto a do sul (local onde está a atual basílica) era um catecumenado, local onde os batizandos recebiam instrução cristã e se preparavam para a entrada na comunidade.

A fase seguinte da basílica data da metade do século IV, no tempo do bispo Fortunaziano, com a ampliação da aula norte (73×31 m) e a criação de novas salas. A grande basílica, dividida em três naves por vinte e oito colunas e sem ábside, era conectada, por meio do batistério, ao catecumenado e precedida por um amplo átrio (segundo um esquema também encontrado no complexo contemporâneo de Trier).

Ao bispo Cromácio (388-407) cabe o alargamento da aula sul até 65×29 m (com a construção da atual fachada) e a construção de novos edifícios, incluindo o atual batistério. Nesses anos situa-se o período de maior esplendor do patriarcado de Aquileia (da mesma época é o grande complexo de Monastério, sede de uma numerosa comunidade monástica feminina). A grande prosperidade dos anos posteriores ao concílio de Aquileia é abruptamente interrompida em 452, quando os Hunos, liderados por Átila, devastam a cidade e massacram sua população.

A basílica norte, incendiada durante os saques, nunca mais foi reconstruída. As grandes obras civis foram abandonadas e a população da cidade diminuiu muito. Somente no século IX, o patriarca Massêncio, graças ao apoio de Carlos Magno, iniciou a obra de reestruturação dos antigos edifícios.

A basílica de Massêncio, construída a partir de 811, reutiliza a aula sul do antigo complexo, com a adição de um breve transepto e a construção da chamada igreja dos Pagãos entre a basílica e o batistério.

Em 988, um terremoto causou grandes danos, fazendo com que o patriarca Popone realizasse, em 1031, uma restauração radical do complexo em estilo românico, com muitas influências carolíngias-otônicas. O amplo programa de construção de Popone, sinal do novo bem-estar econômico da cidade, culmina com a construção do grande Palácio patriarcal (hoje destruído) e, sobretudo, de uma “turris celsa quod astra petit”, o imponente campanário de mais de 70 metros de altura que domina a paisagem rural friulana (realizado em opus quadratum, com os maciços blocos marmóreos do antigo anfiteatro), inspirado, dizem, pelo famoso farol de Alexandria e modelo para muitas torres de campanário posteriores.

Um novo terremoto, em 1348, levou o arcebispo Marquardo de Randeck a realizar novas restaurações e substituir os arcos de pleno centro da nave central por arcos ogivais.

A última grande intervenção data do século XVI, quando artesãos e carpinteiros venezianos foram chamados para realizar o grandioso teto de madeira que ainda pode ser observado.

Uma comunidade de cristãos gnósticos estava presente em Aquileia nos primeiros séculos da era cristã.
À esquerda, próximo à entrada da basílica, encontra-se o Santo Sepulcro, estrutura do século XI que reproduz o Santo Sepulcro de Jerusalém, conforme descrito nas antigas crônicas medievais. A estrutura era usada durante a liturgia da Semana Santa.

Mosaicos da Basílica de Aquileia

As principais representações do piso podem ser divididas em quatro vãos, começando pela entrada.
No primeiro aparecem vários retratos de doadores, nós em elipses cruzadas chamados de Salomão e animais, bem como a inserção posterior de um painel com a luta entre o galo e a tartaruga, um confronto simbólico entre o bem e o mal, também presente na Cripta das escavações.

No segundo vão, são de especial interesse os retratos masculinos e femininos contidos em medalhões em forma de escudo, dentre os quais também estão as representações das estações do ano.

Também no segundo vão está representado Jesus como Bom Pastor numa postura mediada pela classicidade pagã, com a ovelha sobre os ombros, exatamente como o deus Mercúrio do mundo greco-romano. Ao redor, em painéis octogonais, há peixes, um cervo, uma gazela, várias aves pousadas em ramos e cegonhas.

No terceiro vão, onde outrora havia o altar, no painel central vê-se a cena alegórica da Vitória alada com coroa e palma. O significado é de grande importância para a igreja cristã primitiva, que saía vitoriosa e de fato tornava-se, após o édito de Constantino, a principal religião do Império Romano.

Por fim, o quarto vão, que conclui o ciclo das representações, é constituído por um inesquecível tapete de mosaico, que representa um mar cheio de peixes, com a história de Jonas, profeta hebreu enviado por Deus para pregar na cidade de Nínive, na Mesopotâmia. Jonas se opôs e fugiu num navio fenício; foi lançado ao mar pelos marinheiros e depois engolido por um monstro marinho, que o cuspiu nas praias da Palestina. A história de Jonas é motivo recorrente na arte paleocristã por estar intimamente ligada à ressurreição dos mortos.

Cemitério dos Caídos da Primeira Guerra Mundial

Do lado de fora, atrás da Basílica, encontra-se o cemitério dos soldados mortos na guerra de 1915-1918, onde descansam dez dos onze soldados desconhecidos, entre os quais Maria Bergamas, mãe de um voluntário caído na guerra, escolheu aquele cujos restos mortais repousam no Altar da Pátria em Roma desde 1921. Aqui encontram-se também os túmulos do general Alessandro Ricordi de Milão, comandante da Brigada Murge, e do capitão Conde Riccardo della Torre de Cividale, mortos pela mesma granada nas encostas da Hermada.

Horários da Basílica de Aquileia

De abril a setembro: 9h00 – 19h00

Março e outubro: 9h00 – 18h00

De novembro a fevereiro: 10h00 – 16h00 (sábado, domingo e feriados 9h00 – 17h00)

1 de janeiro 10h00 17h00

Fechamentos: 25 de dezembro à tarde

6 de janeiro das 14h00 às 15h30 aproximadamente para a Benção das Crianças

Todos os domingos das 10h00 às 11h30

Durante todas as cerimônias religiosas paroquiais não definidas no calendário (funerais, casamentos ou cerimônias especiais) fechamento 30 minutos antes do início da cerimônia

Horários do Campanário de Aquileia

De 1º de abril a setembro: 10h30-13h30 e 14h30-18h30
Outubro: sábado e domingo
10h00 – 17h00

Novembro, dezembro, janeiro, fevereiro e março: fechado

Ingressos Basílica de Aquileia

Entrada na Basílica com a Cripta dos Afrescos

INTEIRA: € 3,00 por pessoa
REDUZIDA: € 2,50 por pessoa (válido para grupos de pelo menos 15 pessoas)
REDUÇÃO ESCOLAR: € 1,00 por pessoa (válido para grupos de escolas de ensino fundamental e médio com pelo menos 15 pessoas)

Entrada na Basílica com a Cripta dos Afrescos e a Aula Teodoriana Norte (Cripta Escavações)

INTEIRA: € 5,00 por pessoa
REDUZIDA: € 4,00 por pessoa (válido para grupos de pelo menos 15 pessoas)
ESCOLAR: € 2,00 por pessoa (válido para grupos de escolas de ensino fundamental e médio com pelo menos 15 pessoas)

Campanário (aberto de abril a setembro)

INTEIRA: € 2,00 por pessoa
REDUZIDA PARA GRUPOS E ESCOLARES: € 1,00 por pessoa (válido para grupos de pelo menos 15 pessoas)

Entrada na Aula Cromaziana, no Batistério e na Domus/Palácio Episcopal

INTEIRA: € 5,00 por pessoa
REDUZIDA: € 4,00 por pessoa (válido para grupos de pelo menos 15 pessoas)
ESCOLAR: € 2,00 por pessoa (válido para grupos de escolas de ensino fundamental e médio com pelo menos 15 pessoas)

Domus e Palácio Episcopal

INTEIRA: € 2,00 por pessoa
REDUZIDA: € 1,00 por pessoa (válido para grupos de pelo menos 15 pessoas)

Complexo Basilica (suspenso no período de outono e inverno)

Permite acesso à Basílica com a Cripta dos Afrescos, à Aula Teodoriana Norte (Cripta Escavações), ao Batistério com a Aula Cromaziana (Sala Sul), ao Campanário e à “Domus e Palácio Episcopal”

INTEIRA: € 10,00 por pessoa
REDUZIDA: € 7,50 por pessoa (válido para grupos de pelo menos 15 pessoas)

Onde comprar os ingressos da Basílica patriarcal de Aquileia

Na loja da Basílica, situada na praça Capitólio nº 4, visitantes individuais e grupos já equipados com sistema próprio de microfone podem adquirir os diversos ingressos. As bilheterias fecham meia hora antes do horário de fechamento da Basílica.

Gratuidade

Residentes em Aquileia
Menores de 10 anos
Visitantes com deficiência mediante apresentação na bilheteria do certificado de invalidez superior a 74%. Em caso de não-autossuficiência, a gratuidade é estendida também a um acompanhante
Professores acompanhantes de grupos escolares
Um líder de grupo a cada 25 pagantes
Jornalistas
Guias turísticos
Portadores do FVG CARD
INGRESSO FAMÍLIA: menores de 18 anos gratuitos se acompanhados pelos dois pais pagantes (apenas para ingressos inteiros)