Künstlerische Artefakte und bildliche Zeugnisse sind eng mit dem Kult und der Spiritualität verbunden, die von den lokalen Gemeinschaften ausgedrückt werden: Eine Produktion von hoher, teils höchster Qualität, die die Geschichte der Diözese begleitet, wird chronologisch geordnet in den Museumssälen präsentiert.
Archäologische Funde aus der römischen Zeit und steinerne Materialien, gesammelt in den stimmungsvollen unterirdischen Räumen, illustrieren die früheste Geschichte des Ortes. Die leuchtenden “Goldgründe” von Barnaba da Modena und ein Fragment des Freskos von 1468 des Lombarden Cristoforo De’ Mottis für die Kapelle der Marini im Dom zeigen die Malerei in Ligurien im 14. und 15. Jahrhundert, während die zeitgenössische Bildhauerei durch das außergewöhnliche Grabmal des Kardinals Luca Fieschi vertreten ist, ein Werk einer toskanischen Werkstatt aus der Mitte des 14. Jahrhunderts.
Das prächtige Polyptychon des San Lazzaro von Pietro Francesco Sacchi, das Antependium mit den Geschichten des Täufers, gemalt von Teramo Piaggio und Andrea Semino, die Pietà mit Johannes dem Täufer und Nikolaus von Tolentino von Agostino Bombelli dokumentieren zusammen mit weiteren Werken die Entwicklung der bildlichen Kultur in Genua in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Von außerordentlichem Reiz ist ein besticktes Antependium mit dem Klageruf über den toten Christus, gefertigt von einem unbekannten flämischen Sticker um 1515.
Kurz danach befindet sich ein wertvolles Repositorium aus getriebenem, graviertem und teils vergoldetem Silber, das 1615 von Placidia Doria, der Nichte des großen Admirals, der Kirche San Siro gestiftet wurde. Ihr Porträt prangt zusammen mit dem der Stifterin auf dem Sockelband.
Im ersten Stock, in den beiden Räumen, deren Wände Fragmente interessanter mittelalterlicher Fresken bewahren, stechen ein kostbares Staurothek-Kreuz byzantinischen Ursprungs und eine Serie von Becken deutscher Herkunft aus getriebenem, graviertem und punziertem Messing (15. und 16. Jahrhundert) hervor.
Ein Abschnitt ist der Ausstellung von Möbeln, liturgischen Gewändern und Geräten gewidmet, die mit einer szenografischen Inszenierung präsentiert werden, die die Atmosphäre eines barocken Altars und die Choreographie einer Prozession nachbildet. Die Loreto-Madonna von Domenico Fiasella und die imposanten Gemälde von Gregorio De Ferrari, Heimgang der heiligen Scholastika und Tobias begräbt die Toten, bilden schließlich prachtvolle Beispiele der großen künstlerischen Epoche Genuas.
Ein ausgesprochen reichhaltiges Erbe an Kunstwerken, das die tiefe christliche Tradition und den Glanz einer Republik belegt, die im Jahr 1637 die Jungfrau Maria als “Königin der Stadt” krönen ließ, wie im nahegelegenen Abschnitt der beeindruckenden barocken Fresken im oberen Ring des Klosters dargestellt wird.
Ein Abschnitt ist der Ausstellung von Möbeln, liturgischen Gewändern und Geräten gewidmet, die mit einer szenografischen Inszenierung präsentiert werden, die die Atmosphäre eines barocken Altars und die Choreographie einer Prozession nachbildet. Die Loreto-Madonna von Domenico Fiasella und die imposanten Gemälde von Gregorio De Ferrari, Heimgang der heiligen Scholastika und Tobias begräbt die Toten, bilden schließlich prachtvolle Beispiele der großen künstlerischen Epoche Genuas.
Ein ausgesprochen reichhaltiges Erbe an Kunstwerken, das die tiefe christliche Tradition und den Glanz einer Republik belegt, die im Jahr 1637 die Jungfrau Maria “Königin der Stadt” krönen ließ, wie im nahegelegenen Abschnitt der beeindruckenden barocken Fresken im oberen Ring des Klosters dargestellt wird.
