Упомянутая на Табуле Певтингерской (карта с дорожными путями позднеримской эпохи) и отмеченная не только Страбоном, но и Донатом, Сенеки, Петронием и Евсевием, эта галерея вырублена полностью в туфе длиной 705 метров, с первоначальной шириной 4,50 м и высотой около 5 м, освещаемая и проветриваемая двумя наклонными световыми колодцами.
Низкая видимость внутри сооружения уже во времена испанского вице-королевства привела к установке системы освещения из фонарей, подвешенных на канатах между столбами; в 1806 году при Жозефе Бонапарте было установлено два ряда постоянно горящих фонарей, а с середины XIX века использовались газовые фонари, один из которых конца века был обнаружен во время последних реставрационных работ.
Вследствие расширения и понижения дорожного полотна, а также устройства мощения, выполненных в несколько этапов Альфонсо д’Арагонским в 1455 году, дон Педро ди Толедо в 1548, Карлом ди Бурбоном в 1748 и муниципалитетом Неаполя в 1893, пещера утратила большую часть своего древнего облика.
По сторонам входа видны две фресковые ниши: слева с изображением Мадонны с младенцем, датируемым XIV веком, справа — с ликом Всемогущего, точная дата которого неизвестна. Петрарка в “Itinerarium Syriacum” упоминает небольшую часовню Святой Марии дель Идриа, созданную отшельником рядом с входом в пещеру.
Во время арагонского восстановления или работ в эпоху испанского вице-королевства был обнаружен беломраморный барельеф с изображением Митры, датируемый концом III — началом IV века н.э., который хранится в Национальном археологическом музее Неаполя.
Свидетельства о восточном боге Митре известны в Кампании с II века нашей эры в противовес всё более распространённому христианству; наличие этого рельефа в Крипте дало основания предполагать, что это место являлось митрийским культом: митрей обычно идентифицируется с spelaeum, космической пещерой, внутри которой, начиная с самых древних иконографических свидетельств, изображается жертвоприношение быка.
Вероятно, мистические культы значительно повлияли на народные суеверия, которые всегда ассоциировали пещеру с чем-то загадочным и магическим, до такой степени, что лишь беспрепятственный переход через неё считался настоящим чудом.
 также создателем Портуса Юлия, "Пещеры Коккея" и Римской крипты в Кум.){kind=link}