Sobre todo las piedras de los portales de Pignola: parte integrante del paisaje, testigos y protagonistas de un arte antiguo; Monumento a la paciencia y habilidad de los maestros canteros que confiaron la tarea de transmitir la memoria a la piedra. Un paseo por las empinadas callejuelas, que suben hacia la Iglesia Matriz, que descienden hacia estrechas calles empedradas, que se detienen en la plaza sinuosa y cuesta abajo, enmarcada por palacios nobles con portales refinados, adornados con máscaras hábilmente esculpidas y rejas de finamente " plancha "bordada".
A siete kilómetros de Potenza, rodeada de bosques, a pocos pasos de las estaciones de esquí y de un oasis de vida salvaje, Pignola asiste disimuladamente a la evolución de su historia. Permanece encaramada, desde hace siglos, sobre una colina, desde la cual, entre las montañas, domina el lago y "guiña un ojo", casi en un desafío silencioso, a la capital regional. Una posición que, ya en el siglo XIX, "alegraba a quienes admiraban este espectáculo", como escribe en su informe Cesare Malpica, quien, viajando hacia Potenza, vio por casualidad la silueta de una ciudad rodeada de montañas y que, debido a una engaño óptico, le parecía muy extenso.
La plaza de Pignola casi se encaja entre los edificios que la rodean; parece ser uno con las cariátides de los palacios Gaeta y Padula: figuras parecidas a monos y figuras humanas, que sostienen los balcones. Figuras y rostros enteros, quizás las expresiones de la reina Giovanna La Pazza. Dos leones custodian el Palacio Gaeta, abajo, al pie del portal. Los estantes tienen rostros humanos; en el interior: un atrio, decorado con escudos y figuras; una escalera y las estatuas de tres músicos, flautistas y clavecinistas, sostienen la barandilla, recordando quizás a un ilustre músico de Pignola del siglo XVII: Scipione La Gorcia. Figuras, que parecen cobrar vida desde la inmovilidad de la piedra, desde la fijeza de las imágenes. Pero es sólo leyenda, es sólo sugerencia, entre imaginación y realidad, entre cuento de hadas e historia.
El arco del portal de Padula se cierra con una figura humana; las ventanas del Palazzo Petrone tienen esculturas florales; el portal del Palacio Pecoriello tiene rostros de niños, enmarcados en un estilo típicamente barroco; el portal del Palacio Scavone es neoclásico, esencial, adornado sólo con dos columnas dóricas, rematadas por un escudo de piedra, que representa un león sosteniendo una lanza de tres estrellas; cariátides en forma de grandes felinos sostienen los balcones; en el lado derecho: un santuario con la imagen de la Virgen.
El paseo por las callejuelas de Pignola va acompañado de estas figuras. Continuar. En todas las puertas, pequeñas y grandes, ricas y pobres. Son más de 150, originales en decoración, nunca excesivas, rígidamente geométricas. Se desarrollan uno detrás del otro, casi atestiguando una competencia de virtudes entre talleres artesanales; Sin duda una competición de magnificencia entre las familias más nobles. Y, junto a los portales: las máscaras a las que están atados los animales. A menudo figuras demoníacas, útiles contra el mal de ojo. Las mismas figuras en las aldabas: ¡tal vez para exorcizar la envidia de los visitantes! Tradiciones, creencias, cultura, entre arquitectura, artesanía e historia noble y campesina de Pignola.
La Iglesia Matriz tiene un portal barroco. Adornado con elementos circulares y salientes hacia adelante, se cierra con un frontón abierto. Una única ventana ojival da luminosidad al interior. Construido en el siglo XIII en estilo románico, fue terminado en 13 y reconstruido íntegramente en 1300 por Antonio Magri, alumno de Vanvitelli. El campanario, de Iacopo Trifoggiano de Stigliano, está adornada con esculturas de piedra, que representan rostros humanos, pero también figuras zoomorfas, hipogrifos, unicornios, cocodrilos, osos y leones, al más puro estilo medieval. Conserva obras pictóricas sobre madera de Giovanni de Gregorio, conocido como Pietrafesa, que vivió muchos años en Pignola y murió allí en 1636. Cuenta la leyenda que su cabeza está enterrada en el pilar izquierdo del altar mayor.
Todo comienza y regresa a la plaza, a la gente, a la hospitalidad, a las flores de piedra en los edificios antiguos y en el alto campanario, que, durante siglos, desde lejos, ha señalado la presencia de una comunidad.
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